人文艺术-灵隐寺

人文艺术

杭州灵隐寺大雄宝殿楹柱联——宝坊阅千载常新楼阁喜重开

佛教寺院自有其丰富的文化内涵，寺院的历史、建筑、园林、雕塑、造像、经藏、诗词、书画和人物、故事、传说等等，都是中华文化的宝贵财富。就寺院楹联而言，更是中华文化百花园中的一一朵奇葩。　　楹联融文学、文字、书法、篆刻等艺术为一体，“应用，能收状景、抒怀、揽客、愉人奇效；赏观，可与吟诗、听曲、析文、颂赋..

发布时间：05-17

杭州灵隐寺大雄宝殿楹柱联——古德此安禅似岳镇西湖

楹联是中国传统的文化艺术形式，是汉文字组合的艺术精品，其语言精炼、遣词典雅、格律严谨、意境优美、韵味隽永。就楹联的表现形式而言，它是一种书法艺术；从内容来看，它更是重要的人文史料。　　名寺名联，盛传不衰。杭州灵隐寺文化底蕴深厚，诸多楹联结合佛教文化精髓，涉及自然风光、人文景观、经典故事、宗派源流等..

发布时间：05-17

杭州灵隐寺大雄宝殿楹柱联——莫虚负荷花十里桂子三秋

发布时间：05-15

灵隐寺五百罗汉堂——施幢无垢尊者（008）

据《杂阿毗昙心论卷五》、《俱舍论卷二十五》等佛教典籍所举，依阿罗汉根性利钝之差别，可分为六种。（一）退法阿罗汉　　又作退相阿罗汉，指遭遇小恶缘即容易退失所得之果位者。（二）思法阿罗汉　　又作死相阿罗汉，指由于忧惧退失果位而思自害者。（三）护法阿罗汉　　又作守相阿罗汉，指能守护而不致退失果位者。（四）..

发布时间：05-15

灵隐寺五百罗汉堂——旃檀藏王尊者（007）

在中国一些较大的佛教寺院一般多塑有五百罗汉像供奉。他们或坐或立，或俯或倚，嬉笑怒瞋，神态各异。有的帽履整洁，有的衣衫潦倒。他们慈眉善目，妙相庄严；也有怪诞狰狞，动作诡异的；有伸足屈膝，打坐箕踞的；有拄杖持珠，合十摊手的；有矫揉作态，念念有词的；有闭目凝思，参禅入定的，真是千姿百态，各呈其趣。　　在云..

发布时间：05-15

杭州灵隐寺大雄宝殿楹柱联——宝坊阅千载常新 楼阁喜重开

杭州灵隐寺大雄宝殿楹柱联——古德此安禅 似岳镇西湖

杭州灵隐寺大雄宝殿楹柱联——莫虚负荷花十里桂子三秋

灵隐寺五百罗汉堂——施幢无垢尊者（008）

灵隐寺五百罗汉堂——旃檀藏王尊者（007）

杭州灵隐寺大雄宝殿楹柱联——宝坊阅千载常新楼阁喜重开

杭州灵隐寺大雄宝殿楹柱联——古德此安禅似岳镇西湖