石巩慧藏本为射鹿的猎人，一日遇到马祖问他：「何不自射？」石巩说：「若教某甲自射，即无下手处。」马祖即赞说：「这家伙的旷劫无明烦恼，今日顿息。」石巩立即毁弃了弓箭，以刀截发，随马祖出家了。 这则故事，起因于石巩射鹿，经过马祖庵前，探问见到中了他箭的鹿否？马祖问他一箭射几个，答说一箭射一个，马祖自称能够一箭射一群，石巩便问：「彼此 是命，何用射他一群？」马祖趁机开导他说：「既知彼此是命，你仍射鹿，何不自射？」石巩不忍射杀他自己，所以说：「无下手处。」马祖乘胜追击，说他无明烦 恼今日一下子就要断了，这正是放下屠刀，立地成佛的一个例子。 这是一则非常有名的公案，其实马祖不是真的
发布时间：2015-08-09
某僧问兴善惟宽禅师：「如何是道？」惟宽说：「大好山。」僧云：「我问的是道，你为什么说好山？」惟宽答：「你只知道好山，哪里达得了道？」 僧人去见惟宽禅师，问他：「如何是道？」希望从他那儿得到一点消息，做为用功或开悟的着力处。这样的问话在禅门里经常听到，但是很难回答。当时惟宽禅师可能看到一座山或心中浮现一座山，就随口回答「大好山」。这句话本身并无意义，但他答对了。 「道」不离任何时间与空间，顺手拈来都是「道」。「道」不会须臾或离任何有形、无形、能让人接触或揣摩的东西，但任何有形、无形、可让人接触或揣摩的 东西都不是「道」，但也就是「道」。易言之，「道」的本身不是具体的东西，
发布时间：2015-08-07
图片来自网络 本句出自无门慧开禅师的偈颂。在《无门关》这本书中的第三十二颂，共有四句：「剑刃上 行，冰棱上走，不涉阶梯，悬崖撒手。」都是形容禅风的峻险，如背水作战，让人有绝处无路才是最好的出路之感。那是由于一位外教的大修行人，来向佛陀问教， 题目是「不问有言，不问无言」。释迦如来未出一言，只是据座而坐，那位外教的大修行人便称赞佛陀：「世尊大慈大悲，开我迷云。」世尊也赞他：「如世良马， 见鞭影而行。」意思是不用语言，但有暗示，他就开悟了。 无门禅师对于这则公案的颂赞，是说外教的大修行人及与佛陀之间的问答方式，都出乎常情常态，一者问得奇特，一者表现得孤峻，这种手法，便是禅宗机锋的 最佳
发布时间：2015-08-03
弟子们要去朝圣，师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：＂随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。＂ 弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。 回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。 晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：＂奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。＂ 弟子听了，好几位立刻开悟了。 这真是一个动人的教化，苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；情爱是苦的，由情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使是修行者
发布时间：2015-08-03
有一天，佛陀的众多弟子们商讨着，再过几天就是佛诞日，要用什么来表示他们心中的敬意呢?有人提议写一首赞诗，献给佛陀;有人悄悄把信徒供养的上等袈裟作为生日礼物;有人准备当天用美妙的歌声来赞颂佛陀的恩德。弟子们绞尽脑汁，希望能给佛陀一份惊喜。 佛陀看出弟子三五成群地聚集在一起，彼此窃窃私语，连坐禅时，也漫不经心。佛陀告诉阿难，今日乞食完毕，召集比丘在讲堂内集合。佛陀环视满座的比丘，慈悲地垂询：你们几日来，为何心神不宁?在禅坐经行时，散漫掉举，是什么干扰了你们宁静的心湖? 弟子们默然不语，佛陀沉思几分钟后，见弟子们个个仍三缄其口。于是对弟子们说：你们不肯说出原因，那就是我教化无能，使你们心有所
发布时间：2015-08-03
