禾山和尚有一句名言：＂习学则闻，绝学为邻，透贯闻邻，则为真过。＂僧肇大师的《宝藏论》中也说：＂学道有三：一为真，二为邻，三为闻。研习学问为闻，学尽了学问即接近真道，两者具备则为真。真过指的就是真正的化境。＂ 有一位僧人问道：＂什么是真过？＂ 禾山说：＂我会击鼓。＂ 僧人又问：＂出家的真理是什么？＂ 禾山仍然回答：＂我懂得击鼓。＂ 僧人接着问：＂我不问你即心即佛是什么意思，我只问你非心非佛
发布时间：2015-07-31
玄沙和尚垂示众僧道：＂每一位大师都要求我们去普渡众生。如果偶尔遇到下面三种 病残人，又怎么济渡他们呢？失明的人，失聪的人，还有失声的人。要知道在瞎子面前举起禅杖或抖动佛子，他们都瞧不见；聋子听不见你讲经阐理的妙声；而对于 哑巴，你要他开口则是万万不能。碰到这三等众生，该如何是好？如果不能普济这种身残之人，佛法又哪谈得上有神光灵验呢？＂ 有一位僧人听过玄沙这番话后，便跑去问与玄沙同门的云门和尚。 云门和尚叫道：＂速速作揖！＂僧人忙作揖而立。 云门手持禅杖而立。僧人往后一退。 云门说：＂你不是瞎
发布时间：2015-07-30
一个青年去请教禅师如何做人。 禅师说道：＂你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。＂ 青年问道：＂我怎样看您呢？＂ 禅师说道：＂你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵、几个鼻子、几张嘴巴、几只手、几条腿？＂ 青年说道：＂大师，每个正常人都有一个脑袋、两只眼睛、两只耳朵、一个鼻子、一张嘴巴、两只手、两条腿，您也是一样的呀！＂ 禅师问道：＂脑袋、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手、腿，它们主要是用来干什么的呢？＂ 青年说道：＂脑袋主要是用来思考，眼睛主要是
发布时间：2015-07-29
有人说：某某行恶，反而发家致富；某家仁善好施，出现事业蹇滞，是何道理？这种情况时有所见。何也？作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶报还完，定然发福。 清朝末年，在京东卢龙境内，有个老员外叫赵德芳，人旺财旺，富足丰食，老两口有三个儿子，而且都娶了媳妇。 老员外六十大寿的时候，跟三个儿子讲，自己用一杆灌了铅的秤，大秤进小秤出坑过很多人，做黑心生意赚了钱，曾算计害死了一个卖棉花的和一个卖药材的商人，其他被坑害的不计其数。如今良心发现，想到那些被坑的商人，就觉得如坐针毡、寝食难安。他决定弃恶从善，并自此乐善好施，做了很多善事。
发布时间：2015-07-29
翠微和尚曾在恩师雪峰的禅院里任首座。有一天，正好是夏安居的终日，他对众僧说：＂安居期九十天里，我都在给兄弟们说法。我很担心说得过多会蒙受我佛之罚，落得个眉法脱落的下场。请你们帮我看一下我还有没有眉毛。＂ 传说有一位和尚说错了法，受佛灵之罚，眉毛全部掉净了。 同门的保福和尚道：＂作贼才心虚。＂ 长庆道：＂不仅没掉，还越长越密了。＂ 云门最后道：＂关。＂(《碧岩录》) [品评] 关指整体的功用。一声之下连自己都忘却了，就达到了天人合一的化境
发布时间：2015-07-29
