戒子心声—吃饭即是修行

编辑:慧容 日期:2018-04-30 14:57

文:性源

  是日已过,命亦随减,光阴似箭,来戒场快一周了。
  受戒,既是出家人身份的完成,也是出家人生活的起步。这一个月的戒期生活既短又长,短的是时间,长的是出家人从凡夫走向圣贤的漫漫修行路。
  今天戒子们学习的内容之一是教碗筷仪。
  "不学诗无以言,不学礼无以立",出家人时刻要注意自己的一言一行,为人天师表,身口意及行住坐卧,细微之处均须觉察谨持。比如出家人用斋也是一门功课修行,虽看似寻常,却含括直指出离之道的甚深修行。过堂时,得戒和尚特意强调戒子们要"食存五观"。
  《禅林象器笺》云:"僧人入斋堂进食,不著不贪是为过堂。"出家人去除对食物的贪心,通过"食存五观"以警诫自己受食是为了维持色身,成就道业。戒子们排班进入斋堂,恭敬地接受食物,持钵应如龙含珠,执筷要如凤点头,不得嚼饭啜羹……每一个细节对内都是身心摄受的修行,对外则是纳法于心体现出来的威仪。
  "三心不了水难消,五观若明金也化。"佛陀说"过去心、现在心、未来心"不可得,用斋时如果打妄想,不如律如仪,哪怕是一杯清水的供养也难消受。思忖己德,唯有精进办道,求上品戒,才能对得起十方善信的供养,以及戒师们的慈悲教嘱、因机施教。
  一钵一饭,盛着的永远是十方的护持和出家人的自省,一饮一啖,提醒的永远是当生惭愧之心,当发广大菩提之心。