文：性源

　　是日已过，命亦随减，光阴似箭，来戒场快一周了。
　　受戒，既是出家人身份的完成，也是出家人生活的起步。这一个月的戒期生活既短又长，短的是时间，长的是出家人从凡夫走向圣贤的漫漫修行路。
　　今天戒子们学习的内容之一是教碗筷仪。
　　＂不学诗无以言，不学礼无以立＂，出家人时刻要注意自己的一言一行，为人天师表，身口意及行住坐卧，细微之处均须觉察谨持。比如出家人用斋也是一门功课修行，虽看似寻常，却含括直指出离之道的甚深修行。过堂时，得戒和尚特意强调戒子们要＂食存五观＂。
　　《禅林象器笺》云：＂僧人入斋堂进食，不著不贪是为过堂。＂出家人去除对食物的贪心，通过＂食存五观＂以警诫自己受食是为了维持色身，成就道业。戒子们排班进入斋堂，恭敬地接受食物，持钵应如龙含珠，执筷要如凤点头，不得嚼饭啜羹……每一个细节对内都是身心摄受的修行，对外则是纳法于心体现出来的威仪。
　　＂三心不了水难消，五观若明金也化。＂佛陀说＂过去心、现在心、未来心＂不可得，用斋时如果打妄想，不如律如仪，哪怕是一杯清水的供养也难消受。思忖己德，唯有精进办道，求上品戒，才能对得起十方善信的供养，以及戒师们的慈悲教嘱、因机施教。
　　一钵一饭，盛着的永远是十方的护持和出家人的自省，一饮一啖，提醒的永远是当生惭愧之心，当发广大菩提之心。