▲己亥新春 团拜祈福
各位居士，大家新年好！今年皈依居士的新春团拜活动我们安排在正月初八。为什么选择初八呢？因为杭州人有一个习惯，叫＂烧八时香＂，不是初一、十五烧香，而是逢八烧香，初八、十八、廿八，农历每个月这个时间来烧香。因为有这个传统、这个时间点，寺院我们把今年皈依居士的团拜活动放在初八，正好大家要到寺院来烧香，大家一起来见个面。
今天大家既然来了，也是新年的第一次见面，有一个相互之间的问候、祝福。世俗社会是这样，过年了，大家相互拜年，高高兴兴的。寺院虽然是清净之地，在新年之际也不能免俗。在佛教的《百丈清规》中也有这个规矩，在正月里，僧众、执事给方丈拜年。正月十三，方丈请僧众喝茶。喝茶的过程是请职，正月十五开始出榜，公开请职情况，请谁做什么，当家是谁、知客是谁，在客堂门口挂牌。挂牌挂三天，正月十八以后，被请职的，全部进入工作状态。这是丛林里面约定成俗的一个的规矩。
直至今天，一些大的丛林寺院依然有喝茶请职的规矩。原来灵隐寺也是在正月请职的。但是，灵隐寺正月里特别忙，到寺院来烧香的香客有很多，师父们都忙着在各个殿堂上坚守岗位，确保香客安全，为香客提供服务。按照丛林的规矩，一年可以有两个时间点可以请职，一个是正月，还有一个是农历的七月十五。都市的寺院，正月里都非常忙，所以杭州城区所有寺院，都在农历七月十五请职。
现在，寺院的管理越来越规范，也越来越进步。在请职之前，每位师父都要审核、考评。寺院的师父被请职，需要有一定的资历、资质。所谓的资质，就是佛教界推行的出家人的资格认定。首先是按照戒律，按标准评判你是否符合做一个出家人，然后再来考虑你的特长，哪个方面比较好，就请你做什么样的执事，管什么样的事情。这样做非常科学，更有利于寺院的管理。
寺院管理的目的，是为大众创造一个良好的修学佛法的环境。出家人，住在寺院修学，是了生死来的，是为弘法利生来的，这就是我们经常所说的＂不忘初心＂。《华严经》上讲：＂初发心时，便成正觉。＂你发心的当下，你就是菩萨。
＂不忘初心＂非常重要。今天大家到灵隐寺来参加团拜活动，我借这个机会，给大家多说几句。在这个五浊恶世里，人心普遍比较浮躁，我们作为念佛人，在新的一年中，如何安住身心，如何好好念佛呢？
要安住自己的身心，就要好好念佛，以清净心念佛。《弥陀经》上说：＂若一日，若二日，若三日，乃至若七日。＂一心念佛，一心不乱。一心不乱是什么？一心不乱就是如如不动。外面风吹浪打，我管自己闲庭信步、稳坐钓鱼台，安心念佛。一心不乱，安心念佛，会给我们带来吉祥，给家庭带来吉祥，给事业带来和顺。如果心没有安住，漂流不息，东想西想，那问题就大了。
平时大家空下来，除了念佛，还可以念念《金刚经》。《金刚经》上讲＂应无所住而生其心＂。＂无所住＂就是不为外界所动，不为他方所干扰。安住身心了，这时候你就会明白许多的事情，你就可以应对许多的事情。
许多人都说，亥为水，亥年是猪年，猪年有财气。民间有一句话叫＂有财有水＂。有水的地方，就是有财气。猪年能带来财气，这很好，但是，你得稳得住，才能接得住财气。稳不住的话，财气来了你也没办法承接。为什么呢？你没有这个福报。有福报，就挑得起这个财气；没福报，财气来了就挑不起、扛不动。
《弥陀经》上面告诉我们，往生西方极乐世界不可以少＂福德因缘＂。所以，我们平时都要多用功，多做功德，积累自己的福报。一个人的财气，跟福报是相匹配的。没有福报，这个财来了，可能就是灾难。现在社会有些人有了钱财以后，反而家庭不和睦。钱多了，就去动歪脑筋，外面吃喝嫖赌去了，出现家庭支离破碎等各种状况。那么，还不如清贫地守着自己的家庭，一家子幸幸福福的，和和睦睦的，可能比有钱更好。钱，是身外之物。你不要看有钱人吃一桌饭，花很多钱，他一桌饭也就吃下去这点东西，填饱一个肚皮。普通人家，家里虽然没有山珍海味，但一家和和睦睦的，哪怕今天吃青菜萝卜，大家也高高兴兴的，这就是幸福。佛教讲＂知足长乐＂，知足者心情舒畅，百病不生，这就是吉祥。
我们到寺院里来，佛前添油、上香，要花钱；我们家里供佛，隔三岔五地供个水果，也要用钱，经济是基础吗。中国人有句话讲＂水能载舟，亦能覆舟＂。有时钱财多了，往往会招来了祸事，未必是好事。劳动所得，理所当然，自己用得也安心。今天我们在座的居士，要培植我们的福报，要修福报，不能求钱财，大家一定都要注意。
在新的一年当中，我祝福大家，安住身心，在修行上不断地精进、用功。祝福大家，新年吉祥、身体健康，阿弥陀佛！
编辑｜慧容
摄影｜一叶
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