学处 | 佛弟子如何过中秋
编辑:王华 日期:2019-09-12 17:06

 

月光遍照 入如来家

愿我来世 得菩提时
 
身如琉璃 内外明彻
 
净无瑕秽 光明广大



  中国人重视中秋节,从唐朝开始已是如此。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》诗中写道:

玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。



诗中描述了在寺院中赏月品桂的美景:
零落的桂花瓣,
如同一颗颗玉珠从
月亮里面撒落下来,
我走到大殿前捡起它们,
发现花瓣上边还有
星星点点刚刚凝结起来的露水。
我不知道天上到底发生了什么事。
这些桂花和桂花上的雨露,
应该是广寒宫里的嫦娥
撒落下来送给我们的吧!
此情此景,令人动容!



佛教非常重视中秋节。
中秋节是月光遍照菩萨圣诞。
中秋佳节的晚上,
按照丛林的规矩是拜月光菩萨。

在菩萨的修行境界当中,
月亮实际的呈现,
就是月光遍照菩萨的清净化现。



  佛陀在讲经说法中,经常会拿月亮来比喻人生。在黑暗当中,能够给予各种烦恼、痛苦的百态人生最圆满的光明,这就是十五的月亮。智慧提高,自知自觉提高到最圆满,这就是从初一到十五的月亮。



《大日经疏》曰:
月轮自性清净故,能除贪欲垢。
月轮清凉故,去嗔恚热。
月轮光明故,照愚痴暗。



  我们凡人看月亮还是月亮,我们只看到它的阴晴圆缺。但佛的智慧告诉我们看着月亮也能成佛。为什么?因为月亮具有十种美德:圆满、洁白、清净、清凉、明照、独尊、中道、速疾、徊转、普现。

  当我们拥抱月亮,心里想着月亮的时候,只要我们本有的菩提心,契合天心月轮,那么我们入如来家也就不远了。



  大乘佛教认为,发菩提心就是入如来家。真正的家,是诸菩萨聚会一处的地方才是家。

  凡人世间的家,是经常有聚有散的离合之家。如来之家是菩萨道所存在的地方。你的内心,有菩萨道存在,你就是入如来家者;没有菩萨道者,就是非入如来家者。



  作为入如来家者,就是以佛法相庆慰,不是以世间的收入相庆慰,不是以儿女私情相庆慰。

  辛辛苦苦行持一年菩萨道的这样的大乘菩萨,每年到了八月十五,到了月亮最圆的时候,在月光菩萨下面,大家共同拜月,共同祝愿,祝祷天下国泰民安,人民生活吉祥和美满,实际上它核心的意义,就是月光遍照,入如来家。



中秋节,正是个团圆的节日。
家人团圆的时候,
佛弟子应当忆念,
与我们有缘的出家师父,
他们为了利益众生,
荷担如来家业,
出离三界火宅之家,成就佛果,
做众生的人天导师。

我们供养他们,
尊敬他们,随喜他们的功德,
帮助他们早日成就道业,
你自己也就逐渐融汇在如来家之中了。



编辑|妙莲
责编|慧容
 

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