《佛说四十二章经》
第三十六章展转获胜
佛言：
人离恶道，得为人难；
既得为人，去女即男难。
既得为男，六根完具难。
六根既具，生中国难。
既生中国，值佛世难。
既值佛世，遇道者难。
既得遇道，兴信心难。
既兴信心，发菩提心难。
既发菩提心，无修无证难。
本章辗转明白地告诉我们：人生难得的事很多，而我们都得到了。因此，我们要好好把握因缘，不要失去良机。究竟有哪些事是难得的呢？
【六根既具，生中国难】
纵使六根完具，要生在高文化、高教育水平的地方也很难。＂既生中国，值佛世难＂，虽然生在文化中心、教育水平高的地方，要遇到佛世也很难。
＂中国＂的两种说法
这里所说的中国，有两种说法。
1
我们中国，乃大乘佛法弘扬之地，得生此国，才有机会接触大乘佛法。大乘佛教直接传入中国，从中国再传到其他国家，由此可见，能生中国，亦是很难。
2
中国，意为中间的国家，有佛法的地方。佛经中记载，佛法有中国与边地，何为边地？即无佛法、无法得闻佛名之地，无有佛光普照之地皆为边地。
边地——无有佛名、无三宝名、无圣贤名、无法见闻圣教，生此处者，因业障及重，多生多世都难以闻到佛法。故此，我等当应感念释迦如来之恩德，很庆幸自己能得人身，六根完具，生到中国，闻大乘法，值遇世尊教法，入三宝地，修解脱道，实在不易，当应珍惜。
印度二十八祖菩提达摩大师，将不立文字、教外别传之法带到中国，可见中国乃大乘根性之地，中国人具有大乘成佛种性。达摩祖师之师西天二十七祖般若多罗尊者曾预言，成佛心法传入中国，能够落地生根、遍地开花结果。
即使生到中国，能够值遇佛世也是很难。迦叶佛时，人寿两万岁，从两万岁减至百岁，都无佛出世，如果在这个时期即使出生中国，也无法听闻佛法。大智度论云：＂舍卫城中九亿家，三亿家眼见佛，三亿家耳闻有佛而眼不见，三亿家不闻不见。佛在舍卫国二十五年，而此众生不闻不见，何况远者！
复次，佛与阿难入舍卫城乞食，是时有一贫老母立在道头。阿难白佛：此人可愍，佛应当度。佛语阿难：是人无因缘。阿难言：佛往近之，此人见佛相好光明，发欢喜心，为作因缘。佛往近之，回身背佛；佛从四边往，便四向背佛，仰面向上；佛从上来，低头向下；佛从地出，两手覆眼不肯视佛。佛语阿难：复欲作何因缘？
有如是人无度因缘，不得见佛。以是故佛言：佛难得值，如优昙波罗树华。譬如水雨虽多、处处易得，饿鬼常渴、不能得饮。由此可见，能够值遇佛法住世，实为甚难。
【既值佛世，遇道者难。】
不说三千大千世界，就以娑婆世界来说，地球也算是不小了。释迦牟尼佛出生在印度，纵使能与佛同世，但是要能真正得到佛的教法却很难。即使有因缘与佛法僧三宝接近，但要提起信心也很难!
即使值遇有佛法住世之地，但能够得遇见道圣者、能够带领众人离苦解脱者甚难，很多圣者出世，若无特殊因缘，都无法值遇，人海茫茫，僧侣无数，但真正能弘扬无上乘法的圣者少之又少，圣僧都混迹于凡夫僧中，却具足如来智慧，有度化、引导众生解脱之大力。（待续）
往期回顾
●每日一偈 |《佛说四十二章经》经序
●每日一偈 |《四十二章经》第三十——欲火远离
●每日一偈 |《四十二章经》第三十一——心寂欲除
●每日一偈 |《四十二章经》第三十二——我空怖灭
●每日一偈 |《四十二章经》第三十三——智明破魔
●每日一偈 |《四十二章经》第三十四——处中得道
●每日一偈 |《四十二章经》第三十五——垢净明存
●每日一偈 |《四十二章经》第三十六——展转获胜①
编辑 | 妙莲
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