《佛说四十二章经》
第四十一章 直心出欲
佛言：
夫为道者，如牛负重，行深泥中，
疲极不敢左右顾视。
出离淤泥，乃可苏息。
沙门当观情欲，甚于淤泥，
直心念道，可免苦矣。
这一章，佛陀教修学者要直心念道。
【夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。】
这四句，形容学佛修行的人就像一头驮负重物的牛，走在坎坷难行的淤泥路上。平时驮着重物走在平坦的路上就已经很辛苦了，更何况是崎岖泥泞的道路呢？由于战战兢兢、疲倦不已!所以丝毫不敢左右张望。
佛陀善用种种比喻，告诫大众如何修道？如何行道？比喻运用恰到好处时，可以将不容易明白的道理，用浅白通俗的事物，对比其理而明了。其语言真实利益诸学道者。佛说法义，众人难以理解，故做比喻，令众生明了、信受。佛告众说，修道沙门之人，犹如黄牛身负重物，行走于深深的淤泥之中，因疲惫至极、路况险恶，不敢左顾右望、四周环视，一心集中精力前行，走出险路，方可放松休息。
当遇险境之时，应将所有精力全部集中与解脱眼前困境之上，若不如此，于险境中，很难脱离。
佛用此种比喻来告诫沙门，日常之中该如何行道，沙门之人应当观察，世间情感、欲望等对解脱的危害远远大于黄牛深陷淤泥之困境。一切修道之人，最大的障碍莫过于执著世间情欲，此欲望是在轮回与解脱之间竖起的一道围墙，若被其遮障、被其束缚，无法超越，将继续轮回生死；若能够超越情感的束缚、不被其障，将直接趋向解脱，但亦需要过程，犹如黄牛，深陷淤泥一般，唯有坚持不懈、勇往直前，方可出离，修道者亦是如此，直心思念大道，不可想东想西，妄想纷飞。直心者，即无妄想分别，一心只念解脱大道，不恋世俗，不染凡尘，方可免除轮回之苦，趣向解脱圣果。
【出离淤泥，乃可苏息。】
等到走过这段淤泥路之后，才能够稍微休息一下。只要看过牛拉车的人都知道，车轮如果陷入淤泥中，一定要就着车行的力道，才能顺势拖出来；如果动作稍微迟缓一点，整个车轮又会陷入烂泥中。
人生的路也一样，是那么地崎岖不平。修行人走在不平坦的路上，尤其周围又充满了各种世俗情欲的诱引，如果不把＂欲心之门＂谨慎地关好，后果就不堪设想了！
身为佛陀的出家弟子，是荷担如来家业的人，行住坐卧、一举一动都是信徒们学习的榜样。如果做错了，信徒也会跟着错；而教法更是差毫厘、失千里，疏忽不得!所以，修行一定要非常谨慎，要保持忍辱负重的精神，努力精进。无论肩上荷担的责任是多么沉重都不要畏惧，在恶劣的环境中，更要有坚定勇猛的精神，奋勇向前，直到烦恼断尽的时候，才能稍作休息。
【沙门当观情欲，甚于淤泥，】
学道人要观察情欲比淤泥路更加可怕。淤泥能使车轮深陷，情欲则会使修行人道心堕落。车轮陷下去，只要几个人合力一推，就可继续上路；一旦陷入情欲，就如掉落万丈深渊般，很难自拔。因此，学道人要慎防情欲。
【直心念道，可免苦矣。】
我们若能直心学道，自然不会陷入情欲中，也就能避免造业承受苦果了。
成就予否，在人心行，时间不定，有长有短，或几日，或几年，或几世，或百千万劫。譬如牛陷淤泥，若集中精力只顾前行，用时很短，便可出去。若东张西望，走走停停，或许很久都无法出离。修道之人亦是如此，不可进一退二，或是进一退一，都无法出离，亦不可一边向往解脱，一边又贪恋世间不舍，如此更是无法解脱。应当看清轮回无常本质、看透亲人眷属之间的冤亲不定关系，切不可执恋，当应放下。所说放下，并非放弃。譬如百人同困孤岛，一人有智，抛开大众，游到岸边，寻求解救方法，返回救度众人。若是众人，相互贪恋，依依不舍，终难得出。求道之人，亦是如此，应当一心寻求解脱。如不能放下世间轮回之事，解脱功德亦无法生起，二者是对立法，不可并存，如同光明与黑暗，亦无法同一刹那存在。
一则公案
佛陀在世时，有一次他外出应供，弟子阿难有事没能跟上，只好独自托钵。这时，阿难记起佛陀的教诫：不可到女人出卖色相的地方。
但是他又想行方等慈，因为托钵是为了让信徒有机会种福田。那些出卖色相的女人很可怜，她们过去生种了不好的因，今生才会遭受堕入红尘火坑的果报，现在如果再不让她们植福，未来不是更没有出离的因缘吗？于是，阿难生起慈悲心，决定到那些声色场所去托钵。
途中因为口渴而走到一处井水边，正好有个女子在汲水，阿难就向那名女子乞一碗水喝，喝完随即离去。
这名女子就是摩登伽女，她看到呵难的仪表庄严，不由自主地生起爱慕心。回家之后，日思夜想，阿难的影子一直在她的脑中盘旋，于是就请求母亲设法让她嫁给阿难。
摩登伽女的母亲虽然经营色情行业，却也很明理，她知道阿难是佛陀的弟子，清净不可侵犯，就劝女儿说：＂不要再想阿难了，他是清净的修行人，我们不可扰乱他的道心。＂但是，摩登伽女以死威胁母亲说：＂我没有阿难就无法活下去!＂摩登伽女的母亲为了爱女，只好不惜造业，请人以邪术咒语诱引阿难。
这一天，阿难又独自出外托钵，忽然间心识不知被什么东西迷住，竟不由自主地来到摩登伽女的住处，然后走入她的房里。当时，在精舍的佛陀知道阿难即将毁掉戒体，便赶紧派舍利弗前去救援，而精舍其它的弟子也不断地为阿难持念楞严咒。
就在最紧要的关头，阿难突然像被泼了冷水般地清醒过来。这时，舍利弗就带着阿难和摩登伽女一道回精舍面见佛陀。阿难一见佛陀，十分羞愧、痛哭流涕地向佛陀忏悔。佛陀并没有责备他，只是叫他进去沐浴。
阿难进去后，佛问摩登伽女：＂妳真的那么爱阿难吗？＂她回答：＂是的，我深爱阿难。＂佛陀又问：＂妳爱阿难的哪一个部分呢？＂她回答：＂我爱阿难的全部。＂佛陀听了，就叫弟子将阿难的洗澡水端出来，对她说：＂这是妳最爱的人身上洗出来的水，妳把它喝了吧!＂
摩登伽女一看，惊讶地说：＂这桶水这么脏，怎么能喝呢？＂佛陀说：＂每个人的身体都是这么的污秽。不过，身体的污秽还可以洗涤，若是内心受到污染，就永远洗不净了!＂摩登伽女听了，当下开悟、证了初果，便发心跟随佛陀出家修行，不再执迷于私情小爱。
由这则故事，我们可以知道：学佛人若是功夫尚未到家、意志还不坚定时，千万不可行这种方便法。内心稍有不正，就会像阿难一样，险些失去清净的戒体。所以，学佛要直心正念，要效仿马牛拉车的精神、谨慎地向前精进，不要有谄曲或过于自信之心。
●每日一偈 |《佛说四十二章经》经序
●每日一偈 |《四十二章经》第三十二——我空怖灭
●每日一偈 |《四十二章经》第三十三——智明破魔
●每日一偈 |《四十二章经》第三十四——处中得道
●每日一偈 |《四十二章经》第三十五——垢净明存
●每日一偈 |《四十二章经》第三十六——展转获胜①
●每日一偈 |《四十二章经》第三十六——展转获胜②
●每日一偈 |《四十二章经》第三十六——展转获胜③
●每日一偈 | 《四十二章经》第三十七——念戒近道
●每日一偈 |《四十二章经》第三十八——生即有灭
●每日一偈 |《四十二章经》第三十九——教诲无差
●每日一偈 |《四十二章经》第四十——行道在心
编辑 | 妙莲
责编 | 慧容
