《华严经》云：
佛子！菩萨摩诃萨有十种魔。何等为十？所谓：
蕴魔，生诸取故；
烦恼魔，恒杂染故；
业魔，能障碍故；
心魔，起高慢故；
死魔，舍生处故；
天魔，自憍纵故；
善根魔，恒执取故；
三昧魔，久耽味故；
善知识魔，起著心故；
菩提法智魔，不愿舍离故。
是为十。
菩萨摩诃萨应作方便，速求远离。
《华严经》五十八卷
（离世间品第三十八之六）
魔可分为狭义的与广义的两种。
《华严经》中说广义的魔有十魔。
如下分别说明。
①蕴魔
蕴魔也就是五蕴魔。＂蕴＂又译为阴或聚，有积增聚合的意思。＂蕴＂有五种，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴，就是我们的身心，是人类存在的基本要素。
从身心五蕴突然而起的种种剧烈现象，如：急遽的冷、热、寒、温，乃至于起种种生理上的苦恼，如饥、渴、痛、痒，甚至失眠或睡不安稳等等。这些在五蕴身心上猝然而起的种种现象，能令人错愕、惊惶、恐惧、散乱乃至废修道业，破坏修行，所以称为五蕴魔。
②烦恼魔
能令你于自心中起贪、瞋、痴、慢、疑、邪见、不信等等烦恼，导致你无法修行，此种魔事称为烦恼魔。烦恼魔有内外之分。
内烦恼魔
指自心由于业力的关系，而自起烦恼，令自心动荡不安，因而废修道业，乃至放弃修行。
外烦恼魔
指的即是天魔，令人于修行中起种种烦恼而中断修行。
③业魔
此魔为能令行人妄造种种恶业。
④心魔
指魔已入于行者之心，令其起极为骄慢之心，认为自己道行很高，超出一切人，有些因而自号金刚上师、无上师等，甚至自言比佛还高。一些愚痴人容易受蛊惑，实在非常可怜。
⑤死魔
此魔因能断修行人之命，故可令我们一切所修到此为止，来世就只有再从头来过。其道理就如同在高速公路上开车，若中途停下来，而想再继续上路时，则必须重新发动一次。倘若停留得太久了，则还得再行暖车才行。所以能多活一天多修行一天，是非常好的事。
⑥天魔
天魔指六欲天上的波旬。六欲天属欲界天，在欲界的上层是色界，摩酰首罗天是色界的最高天，其天王也会化作魔王。魔王有两个，一个欲界天的，一个色界天的。摩酰首罗天如警备总部，欲界天则如警察总局，一重一重的关卡——修得越高就有更高层次的魔来考验你，留难你。
⑦善根魔
这是指由于执着自己修行所成就的一些善根，因而自以为很了不得。譬如自己对三宝的信心，乃至诵经、念经、修法、打坐等都很精进，而且也得到一些定力及慧解，觉得自己五善根已经很强，因而起了慢心，如是即将受善根魔之所趁，而退失善根。
⑧三昧魔
三昧魔指魔以种种方便，令修行人贪着自身所得的禅定，得少为足，不愿意再往上求进，而障碍了无上菩提。具体而言，是指当行者在修禅定时，其心得定，从而起贪堕之性，贪爱现状不愿更修向上之妙行，当然更遑论求菩提、度众生了。由此贪执，其结果就等于退失菩提心。
如果只是贪着一时的禅定乐受，不再求增上，亦不愿利益众生，便为魔所趁，而遭受三昧魔之魔事。此时若能实时觉知，放弃贪着，而且自提醒追求无上菩提的本愿，魔事即除。
⑨善知识魔
修行人悭吝于法，不肯教人，即是善知识魔之所为。吝法的果报是障菩提，令人不愿意为众生之善知识，故称善知识魔。当众生之善知识是相当辛苦、麻烦的，不但要花很多时间、精力来教导众生，同时另一方面也占用了自己很多的修行时间。这是其一。
魔本身会化作种种的伪善知识，或利用恶心人或业重之人，使他成为伪善知识，来误导修行人。例如他可以化成佛、菩萨或大修行人让你误以为真的是佛菩萨再来或佛菩萨化身或现身，而对他言听计从，因而诱惑你走向歧路、险道、绝道，故称为善知识魔。
⑩菩提法智魔
即是会令行者退堕菩提心之魔事。对于欲求无上菩提的行者，此魔常会令他退而满足于其它权教菩萨道；若是权教菩萨道行者，魔便令他退堕为追求二乘道；若是二乘行者，便令他退堕而行于外道、或凡夫境界。这些都是菩提心魔之所为，行者若能及时觉知、并忏悔业障，魔事即除。
狭义的魔
最狭义的魔特指天魔而言，其中也包括一些鬼神之属。所谓小魔、魔民、魔子、魔孙、魔使、魔党。鬼神若为魔所使，则亦成为魔之伴党。
天魔有魔子、魔民，为魔王所使，以成就其魔事。鬼神也有大鬼、小鬼、大神、小神。但此处的鬼神皆是指恶鬼神而言，因为恶鬼神才会破坏人修行，善鬼神则不然，反而护人修行。
公案：画佛与画魔
心怀善念，乐意去做善事，行善积德，你就会越来越像佛；心怀恶念，贪欲过盛，为了享乐不择手段，坏事做尽，你就会成为魔！
有个很出名的画家，总是愁眉苦脸的，因为他想画佛和魔，但是在现实中找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想不到他们的样子，所以他根本就没法画。
一个偶然的机会，他去终南山无意中发现了一个修行人。修行人身上的那种气质深深地吸引了画家，于是他就去找那个修行人，向他许诺重金，条件是他给画家做一回模特。
画家的作品完成以后，轰动了当地。画家说：＂那是我画过的最满意的一幅画，因为给我做模特的那个修行人，让人看一眼就会被认为他就是佛。他身上那种清明安详的气质，可以感动每一个人。＂画家最后给了那位修行人很多钱，实现了自己的诺言。
因为这幅画，人们不再称他为画家，而是称他为＂画圣＂。
过了一段时间，他准备着手画魔了，但这又成了一个难题，到哪里去找魔鬼的原形呢？他探访过很多地方，找了很多外貌凶狠的人，但依然没有一个令他满意的。最后，他终于在监狱中找到了。画家高兴极了，在现实中找一个令人感觉像魔鬼的人实在是太难了！
当他面对那个犯人的时候，那个犯人在他面前失声痛哭地说道：＂为什么你上次画佛的时候找的是我，现在画魔鬼的时候找的还是我啊？是你把我从佛变成了魔鬼！＂
画家说：＂这怎么可能？我画佛时找的模特，是一个气质非凡的和尚，而你看起来就是一个纯粹的魔鬼形象，怎么会是同一个人呢？＂那个人悲伤地说：＂自从我得到了你给我的那笔钱后，每天只知道寻欢作乐，挥霍生命。
到后来没有钱了，但我的欲望却已经一发不可控制了，于是我就去抢别人的钱，还杀了人，只要能搞到钱，什么坏事我都去做了，结果就成了现在这副模样。＂
画家听完他的话，感慨万分，他惊叹人性在欲望面前转变得是如此之快，而人性又是如此的脆弱，诱惑的力量却是如此的强大。这个人由佛到魔的转变，确实完完全全是自己一手造成的啊。于是，他把画笔扔了，从此再也不作画了。到现在为止，魔的画也没有一幅是让人满意的。
凡夫谁都有可能成为佛或者魔。
心怀善念，乐意行善，行善积德，
你就会越来越像佛；
心怀恶念，贪欲过盛，
为了享乐不择手段，坏事做尽，
你就会成为魔！
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