普贤行愿品偈颂
（勤修菩提灭除罪障愿）
勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，
灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。
偈颂大意
愿我从现在起，每时每刻、在在处处都勤修清净波罗蜜，不忘记菩提心。对于一切障碍菩提心的垢染，我都发誓彻底灭除。以菩提心摄持的善行——一切贤妙的行为，都能成就。
【勤修清净波罗蜜】
愿我精勤修持清净的六波罗蜜多。如果六波罗蜜多不清净，所获的功德是不大的。什么是清净的六波罗蜜多?《大乘理趣六波罗蜜多经》和《入中论》里面都说，以三轮体空摄持的六波罗蜜多才是清净的六波罗蜜多。所以，大家在行持六度时要具足空性的见解。
【恒不忘失菩提心】
愿我恒常不忘菩提心。《华严经》中说：＂善男子，如人护身先护命根，菩萨摩诃萨亦复如是，护持佛法亦当先护菩提之心。＂《华严经》中又说：＂忘失菩提心修诸善根，是为魔业。＂什么是魔业?按照大乘的意趣，就是自私自利心所做的一切事。如果做善法时夹杂有自私自利心，没有上求佛道下化众生的发心，所做的善法都会成为魔业。
我们每天从早上起来就要记得菩提心，一切所作所为都要以菩提心来摄持。其实这就是三殊胜的修法。任何事都以菩提心摄持来进行，期间不落在杂染中，或者不住相而行，最后以大愿印持回向。
【灭除障垢无有余】
愿我无余灭除一切障碍和垢染。在修行佛道的过程中，我们千万不要染上贪嗔痴等烦恼，要灭尽相续中的八万四千障垢。
【一切妙行皆成就】
愿我成就一切菩萨妙行。凡夫人有各种行为，很多人觉得自己的行为是正确的，但是站在大乘佛法的角度，一个行为是不是妙行，归根结底要看能不能拔除众生的痛苦、赐予众生安乐。换句话说，只有利益众生的行为才是妙行。对于大乘修行人来说，不管人们对你的评价如何，也不管你的身份如何，只要你的行为能利益众生，你就在行持妙行，你就在实践大乘佛法。
任何修行都以三殊胜来摄持。行善前以菩提心来驱动，使自心进入行善的轨道里，这就进入了大乘的妙道，叫做＂加行发心殊胜＂。接着在正行中，浅说就是心住于善所缘，不落于其他杂染缘。深说就是不住相而行，这叫做＂正行无缘殊胜＂。每一种功行做完后，都以普贤行愿印持，使善根无尽地增长广大，这就叫＂结行发愿印持殊胜＂。
上述四个发愿的根本是不忘菩提心。如果自己还没有生起菩提心，就让它早日生起;如果已经生起菩提心，就让它日益增上。不管遇到什么事，我们都要像保护眼睛一样保护菩提心。
编辑｜妙莲
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