灵隐寺五百罗汉堂——佛陀蜜多尊者(015)

编辑:西行者 日期:2020-06-10 15:23

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斑斑之兽本山林,升堂入室作舆卫。

小僧奉施军持水,弭耳来受救渴供。

胸中猛虎自调服,是故异物成一家。

我观阎浮提众生,同床猜忌若冰炭。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》


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灵隐寺五百罗汉碑刻 第十一尊至第二十六尊


灵隐寺五百罗汉堂

第拾伍尊

佛陀蜜多尊者


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灵隐寺五百罗汉佛陀蜜多尊者铜像



尊者传法偈


禅宗西天第九祖传法偈

真理本无名 因名显真理

受得真实法 非真亦非伪


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  尊者法相


  尊者法相,所现为正面安然坐,身躯略向右倾,右脚正竖,左脚高踏座石,双手合抱左膝,神态清凛悠闲,抿唇作沉思状。诗云:


西方有此快乐佛,撒向人间尽欢笑,

康壮前程任君行,万事可成无烦恼。



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灵隐寺五百罗汉画像碑刻


  五百罗汉第拾伍尊,为佛陀密多尊者,古印度提伽国人,姓毗舍罗,为西天二十八祖中之第九祖。


  佛陀密多,又作伏驮蜜多、佛陀蜜多罗、佛陀蜜,意译觉亲。尊者为名重一时的论师,其性爽朗活泼,明敏多智。


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  据《付法藏因缘传》卷五、《传法正宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载,尊者德厚而具大智慧,受佛陀难提(付法藏第八祖)付嘱,善巧方便度化众生,摧灭异学。


  当时,国王崇信外道,轻毁佛法;师自持赤幡,行于王前,经历多时,王始召之,尊者至王所,求与外道对论,以无方论屈服对方:复与王论义,挫其邪心,令信正法;又教化尼乾子,令其弟子五百人归佛。后付法予胁比丘而示寂。


  据《婆薮盘豆法师传》载,尊者为世亲之师,著有《五门禅经要用法》。


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  佛陀密多的故事


  西天二十八祖中之第八祖的佛陀难提尊者,行化至提伽国,见一家有白光,转首向弟子们说:“此有圣人,有口不言,有足不履。”


  到了屋前,佛陀密多的父亲问八祖难提来此的因缘。难提说是来找徒弟的。其父说:“我就这一个儿子,五十岁了,不言不履,如何能侍候您呢。”难提说:“这就是我的弟子了啊。”


  佛陀密多遽起礼拜,行七步已,口说偈曰:

父母非我亲,谁是最亲者?

诸佛非我道,谁是最道者?


  难提回答说:

汝言与心亲,父母非可比。

汝行与道合,诸佛心即是。

外道有相佛,与汝不相似。

欲识汝本心,非合亦非离。


  又说道:“此子昔曾值佛,悲愿广大。虑父母爱情难舍,故不履不言。”佛陀密多遽舍出家,即证道果,流布正法。


  佛陀难提付于正法眼藏。佛陀密多既受付嘱,四处行化,至中印度,遇胁尊者,即与落发授戒,后又付正法眼藏于他,偈曰:“真理本无名,因名显真理。受得真实法,非真亦非伪,”说毕,即入灭尽三味而涅槃,众人以香油旃檀阇维真体,收舍利建塔于那烂陀寺。


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  时有国王,宗事异学,轻毁三宝。佛陀密多将欲调伏,躬持赤幡于十二年在王前行。王后问曰:“你是何人?”答曰“我是大智者,善能谈论。”


  国王于是传令,于正胜殿集诸婆罗门长者居士,与这个沙门来辩论。佛陀密多升座,建无方论。浅智之人一言即屈,其聪辨者再便辞尽。国王又亲自出马,不上几回合也甘拜下风,于是回心转意,皈依为佛弟子。


  当时国中有一个尼乾(即自饿外道),毁谤正法,善知算命之数。佛陀密多去度化他,专门跟他论算命之事。尼乾常出恶声骂辱于佛。佛陀密多对他说“汝今造罪,必堕地狱。若不见信,可算知之。”


  尼乾一推算,果然如此。于是问“我要怎么样才能免除这种果报呢?”


  佛陀密多说:“在什么地方摔倒,就在什么地方爬起来,你的罪只有通过皈依佛陀来灭除。”


  时尼乾即说五百偈来赞叹如来功德,忏悔自己辱佛之罪。


  佛陀密多又说,你现这种善业必生天上,不信你再算一算。尼乾尼一算果然如此,遂与五百人俱共出家。


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《华严赞偈 其四  菩提场会赞》


华严海会,觉帝扬灵,

菩提场内道初成,

夜半睹明星,

普救迷情,幽暗悉光明。


  农历庚子闰四月十五(公历2020年6月6日)杭州灵隐寺药师殿启建“结夏安居·共修华严”。僧众恭诵《大方广佛华严经》,以此诵经功德,祈愿世界和平,国泰民安,风调雨顺。


  诵读《华严经》于庚子农历闰四月十五开始,至七月十五结束(公历6月6日——9月2日)。