▲点击视频观看：水陆胜会 殊胜庄严
2019年11月23日（农历十月廿七），杭州灵隐寺＂己亥法界圣凡水陆普度大斋胜会＂进入第四日。内坛举行请上堂、供上堂仪式，外坛各坛口继续举行诵经拜忏等法事。
凌晨三点三十分，灵隐寺水陆大法会内坛举行了请上堂仪式。诸功德主跟随主法法师至诚上香、撒花瓣奉请诸佛菩萨、护法诸天圣众恭临盛会，祈愿众生皆离染得净，顿开妙悟。整个坛场如法如律，圆满殊胜。
奉请上堂是礼请诸佛菩萨、声闻缘觉、梵王帝释、天龙护法、历代祖师，一切尊神等众降临坛场，悲悯众生，为众生宣说佛法。主法法师领众观想十方诸佛菩萨、护法诸天圣众云集而来，充满虚空，了了可见。
上堂共设十席，邀请诸佛菩萨、十方贤圣降临法会。在这场佛事中，内坛功德主以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主，礼请诸佛菩萨、护法诸天圣众莅临法会。
稽首十方无上觉。圆诠教行理三经。
大心菩萨大乘僧。缘觉声闻三宝众。
传教四依称列祖。天仙八部众神王。
我今普度建坛场。愿展慈光垂密证。
第一席
十方三世一切诸佛
此席奉请十方三世一切诸佛。过去、现在、未来及十方法界一切诸佛，其中，释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，弥勒佛必在其中。
第二席
诸佛所说之教法
佛陀在世时，在菩提树下成道，称为佛宝；演说三藏十二部经典，是为法宝。此席奉请十方三世一切诸佛圆满诠释之＂经卷教法＂、＂解脱行门＂等一切诸法。
第三席
十方常住诸菩萨
一心奉请，尽虚空，徧法界，十方常住，诸菩萨僧，并诸眷属。汉传佛教中常见的菩萨有：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨及大势至菩萨等。
第四席
十方常住诸缘觉僧
一心奉请，十方常住，诸缘觉僧，并诸眷属。缘觉分＂独觉＂与＂缘觉＂，皆是观十二缘起而成就，所不同的是，独觉是于佛不出世时代，自观十二缘起而成就。缘觉则是于佛出世时代，观十二缘起而成就。
第五席
十方常住诸声闻僧
一心奉请，十方常住，诸声闻僧，并诸眷属。此席为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者。常见形象有十六尊者及十八罗汉等。
第六席
佛教诸宗祖师
一心奉请，十方法界，传持教法，禅律诸宗，诸祖师僧，并诸眷属。汉传佛教宗流较多，各宗祖师皆为弘扬佛法，教化众生之先贤诸圣。此席常以比丘形象出现。
第七席
助宣佛化 持明造论的
五通神仙
十方诸佛乃至释迦佛未成佛时，同行的五通神仙；释迦佛说法时出现的各种仙人、居住于现在这个世界的仙人等。五神通是指具有他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通，只有佛陀才同时圆满具足五种神通和漏尽通。
第八席
十大明王 秽迹金刚
诸大天王 护法诸天
天龙八部等
十大明王是＂明王＂是诸佛菩萨的化身，是为教化贪婪、愚昧的众生而示现的忿怒威猛相；是以佛菩萨的智慧之光明，破除众生愚痴烦恼之业障，故称明王。大威德明王是虚空藏菩萨的化身。秽迹金刚是释迦佛所化现，各各头顶佛像，威德具足、奇特威武。
第九席
守护佛舍利坛塔
伽蓝斋戒
护国镇宅的诸大神王
一心奉请，十方法界，护佛舍利坛塔，伽蓝斋戒，护国镇宅，诸大神王，并诸眷属。这是护法席，各各身着甲冑、极猛厉，结界时的四位持符者就是位列此席。
第十席
发扬水陆 流通至教
制仪立法的诸大士
此席由啓教大士阿难尊者起，僧俗俱列如梁武帝、宝志禅师等。为报答发扬、继述水陆之恩。此席专门将历代创建、中兴、弘扬水陆斋法有功的祖师大德位列在此，和诸佛圣众同处上堂中，可见得弘扬水陆斋法的功德之殊胜。
上堂十席 依次拈香
上午八点，供上堂仪式如期举行。坛内所奉斋肴、果蔬、糕点等，精美光洁。主法法师依席次奉供十方诸佛贤圣，观想所供种种甘露美味，妙宝器物，于诸圣前，充满法界。
内坛众功德主随主法法师依次拈香，以香、花、灯等六尘妙供，为诸佛菩萨、护法诸天献供，惟愿诸佛贤圣慈悲垂护，欢喜受供。
供上堂，是护法善信为表达对诸佛菩萨、十方圣众最高的敬意，以至诚恭敬的心，用六种上妙供品，供养降临坛场的诸佛菩萨，圆觉声闻诸圣者。与会者也将自己的珍宝一起奉上，恳望得到诸佛菩萨的加持。
供养是斋主们表达对诸佛、菩萨、圣众的最高敬意，通过＂供上堂＂的殊胜功德，可作为成佛的资粮。
供奉上堂，是护法善信为表达对诸佛菩萨、十方圣众最高的敬意，以至诚恭敬的心，用六种上妙供品，供养降临坛场的诸佛菩萨，圆觉声闻诸圣者。
＂奉供上堂＂的殊胜功德，可作为成佛的资粮，从中不但能学习喜舍布施，且能熏养对诸佛菩萨的虔诚恭敬。
编辑｜妙莲
摄影｜一叶
视频 | 榭融
责编｜慧容
