僧称法师

唐沙门释慧立 释彦悰撰

高永旺译注

　　在罽宾国过了几天，玄奘法师一行逐渐走近王城，距离大约还有一天的路程，到达福舍。国王率领群臣和都城里的僧侣前往福舍迎接，随从仪仗有一千多人，沿途都是幢幡宝盖，香烟缭绕，鲜花满地。

　　到达福舍后和国王与玄奘法师相见，先虔诚礼赞，又亲手以无数鲜花供养法师后，再请法师乘坐大象相随前进。

　　到达都城后，安歇在阇耶因陀罗寺。第二天，国王请法师入宫供养，并请僧称等数十人作陪。吃完饭，国王请法师开讲，并请法师与众僧辩论，国王观看后甚为欣喜。又因为法师远来求法，无书可读，于是就派了书手二十人，为法师抄写经、论。另外又派了五人侍奉法师，所需财物，都由官府供给。

　　这位僧称法师是一位高行之人，他戒行淳厚清白，知识深广，多闻总持，才智卓越，精神矍铄，而且生性爱贤重士，玄奘法师既为上宾，僧称欣然接纳。玄奘法师也倾心请教，昼夜不倦，请他讲授诸论。

　　僧称这时已经年近七十，气力已衰，但庆幸遇上玄奘法师这样的佛门神器，就勉力讲解。上午讲授《俱舍论》，下午讲授《顺正理论》，晚上讲授《因明》、《声明论》。因此境内学者都前来听讲。

　　玄奘法师随僧称所讲，完全领悟，深入钻研，穷尽奥秘。僧称非常欢喜，叹赏不已，对众人说道：“这支那僧人智力卓绝，这里僧众之中没有人能超越他，以他的智慧通达和高尚德行足以继承无著、世亲兄弟的事业，遗憾的是他生在远方国家，没有早点亲近圣贤的遗芳啊！”

　　当时大众中有大乘学僧毗戍陀僧诃、辰那饭茶，说一切有部学僧苏伽蜜多罗、婆苏蜜多罗，大众部学僧苏利耶提婆、辰那呾逻多。这些僧人先来此国求学，都道业坚贞，多才善解，虽然比不上僧称，却远超过众人。他们看到玄奘法师受到僧称赞扬，都发愤诘难玄奘法师。法师条理清晰地酬对应答，毫无凝滞，由此他们也都惭愧钦服。

　　迦湿弥罗国原先是一个龙池，佛涅槃之后第五十年，阿难的弟子末田底迦阿罗汉教化龙王，让它施舍龙池，建立五百佛寺，召请各位圣贤居住，受龙王供养。

　　其后健陀罗国迦腻色迦王，在如来涅槃之后第四百年，通过胁尊者召请内究三藏、外达五明的圣贤，得四百九十九人，再加上世友尊者，一共五百圣贤在这里结集三藏。首先撰写《邬波第铄论》十万颂，解释《素呾缆藏》。其次撰写《毗奈耶毗婆沙论》十万颂，解释《毗奈耶藏》。最后撰写了《阿毗达磨毗婆沙论》十万颂，解释《阿毗达磨藏》。共三十万颂、九十六万字。国王用赤铜铸成金属薄片，在上面镂刻论文，用石函封城，建造大佛塔，藏在其中，命令药叉神守护。佛法奥义重新申明，依赖众圣贤结集之力。就这样玄奘法师在这里前后停留了两年，学完了各种经、论，礼拜了圣迹，然后离去。

【待续】