身在祭坛

唐沙门释慧立、释彦悰撰

高永旺译注

　　从跋达逻毗诃罗寺向东南行走六百多里，渡过恒河，往南到达阿逾陀国（在中印度境内）。此国有寺院一百多所，僧徒几千人，大小乘佛法都有修习。此国都城内有虚古寺，是世亲菩萨在此撰写大小乘论以及为大众讲法的地方。城西北四五里，靠近恒河岸边的大佛寺中，有座佛塔，高二百多尺，为无忧王建造，是佛陀昔日在此用三个月时间说法的地方。佛塔的旁边还有过去四佛经行的地方。

　　都城西南五六里处有座古寺，是阿僧伽菩萨说法的地方。菩萨夜里升到兜率天，在弥勒菩萨处听受《瑜伽师地论》、《庄严大乘论》、《中边分别论》，白天就从天上下来为大众说法。阿僧伽也叫无著，是健陀逻国人。在佛灭度一千年后，出现于世，最初在弥沙塞部出家，后来转而信奉大乘佛法。他的弟弟世亲菩萨在说一切有部出家，后来也信奉大乘佛法。兄弟都是禀赋明达圣哲的神器，含蕴著书立说的奇才，大量撰写各种论著，解释大乘佛法，是印度大乘佛法的宗师巨匠。例如《摄大乘论》、《显扬圣教论》、《对法》、《唯识》、《俱舍论》等，都是他们撰写的。

　　玄奘法师在阿逾陀国礼拜了圣迹，顺着恒河，与八十多人同船东下，准备去阿耶穆佉国。行走大约一百多里，恒河两岸都是阿输迦树，非常茂密。在两岸的树林中各有十多条盗贼的船，摇桨迎流，同时杀过来。船上的人惊恐扰乱，有几个人跳进河里。盗贼便迫船靠岸，叫法师一行脱下衣服，并动手搜寻珍宝。这些盗贼还一向信奉突伽天神，每年秋天都要寻找一位形貌端庄俊美之人，杀死后用其血肉祭祀天神，以祈求幸福美好。

　　盗贼们看到玄奘法师容貌俊美，形体相称，就相视而笑道：“我们祭祀天神的日期将要过去，还没能找到合适的人选 ，眼前这个和尚形貌端美，杀了用来祭祀天神，岂非大吉啊！”玄奘法师对他们说道：“以玄奘污秽丑陋的身体，用来祭祀天神，委实不敢吝惜。只是我远道而来，目的是想要礼敬菩提树像和耆阇崛山，并问经求法。这个心愿尚未达成，你们却要把我杀掉，恐怕不吉利吧。”

　　船上众人都一同请求，还有人情愿用自己的身体来代替玄奘法师，盗贼概不允许。于是盗贼头目派人取水，在树林中整治土地筑起祭坛，和泥涂扫，叫两个贼人拔刀牵引玄奘法师登上祭坛，将要动刀。玄奘法师面无惧色，这伙盗贼都很惊异。

　　玄奘法师既知不能幸免，就对盗贼说道：“希望给我一点时间，不要逼迫，使我烦恼，让我安心欢喜地死去。”玄奘法师于是安心观想兜率天宫，念诵弥勒菩萨，希望能够往生弥勒内院，恭敬供养弥勒菩萨，受持《瑜伽师地论》，听闻菩萨讲说妙法，使自己成就通达智慧，将来再降生世间，再教化这些人，使他们修行胜行，舍弃种种恶业，以及广宣诸法，利乐一切有情众生。

　　于是玄奘法师礼拜十方诸佛，集中意念坐定，一心观想弥勒菩萨，不起杂念。在观想中，好象在攀登须弥山，越过一二三重天，看到兜率天宫的弥勒菩萨坐在妙宝台上，天众围绕。

　　这时玄奘法师身心欢喜，也不知道自己身在祭坛，不记得有盗贼要杀他。玄奘法师的同伴都放声痛哭。

　　忽然间，黑风四起，折树飞沙，河水奔流，波浪汹涌，船舫漂散沉没，盗贼们大为惊骇，问法师的同伴：“和尚是从哪里来的？叫什么名字？”同伴回答：“从支那国前来，求取佛法的就是此人。诸位如果杀了他，将犯下无量大罪。你们且看风波的异状，天神已经震怒了，你们应该赶快忏悔。”

　　盗贼惊惧，都向玄奘法师忏悔谢罪，稽首皈依。

　　这时玄奘法师毫不知觉，盗贼用手触他，法师才睁开眼睛，对盗贼说道：“时间到了吗？”盗贼说道：“不敢杀害法师，愿向法师忏悔！”

　　玄奘法师接受了他们的忏悔，向他们讲说了杀生抢劫和祭祀邪神等种种不善业行，将来必当受无间地狱中的种种诸苦。为何要用象闪电朝露那样短暂的身体，去种下阿僧祇劫那么长时间受罪的苦种呢？

　　盗贼们向玄奘法师叩头谢罪，说道：“我们妄想颠倒，做了不应当做的事，侍奉了不应当侍奉的神。如果不是有幸遇上法师，感动了冥冥神灵，怎么能听到这番教诲。请从今日开始，立即断此恶业，愿法师证明。”于是互相劝告，收起抢劫器械，统统投到河里，把抢劫的衣服财物各各归还原主，并受了五戒，这时风波停止，恢复往常。

　　远近听闻这件事的人，无不惊叹。若非玄奘法师求法之心殷切厚重，何以致此！

【待续】