恒河福水

唐沙门释慧立、释彦悰撰

高永旺译注

　　从阿逾陀国向东行走三百多里，流过恒河往北，就到了阿耶穆佉国（在中印度境内）。从这里向东南街七百多里，流过恒河往南，至阎牟那河北岸，就到了钵罗耶伽国。都城西南瞻博迦花树林中有座佛塔，为无忧王建造，是佛昔日降服外道的地方。佛塔旁边有座寺院，，是提婆菩萨撰写《广百论》、挫败小乘和外道的地方。在都城的东边，两河交汇处的西边有个大广场，方圆十四五里，土地平正，自古以来历代诸王和豪门大族仁慈布施，都到这里来，因此这个地方被称为“大施场”。现在戒日王也继承了这个传统美德，把五年所积蓄的资财，作七十五天的布施，上从佛、法、僧三宝，下至鳏寡孤独贫穷者，无不一一施舍。

　　从钵罗耶伽国的都城往西南行走，进入一片大森林之中，林中多有恶兽、野象。行走五百多里，到俱睒弥国（在中印度境内）。都城有佛寺十多所，僧徒三百多人。都城内的旧王宫中有座大精舍，高六十多尺，里面有一尊栴檀雕刻的佛像，上面悬挂石制伞盖，是优填王建造的。

　　昔日如来在忉利天为母亲说法，经过了一个夏天，优填王非常想念他，于是就请目犍连尊者将技艺高超的工匠接到天宫，观看佛陀庄严妙相、仪容举止，回来后用紫檀木雕刻了这尊真容佛像。世尊从天宫下来时，旃檀佛像起身迎接佛陀，就是这尊佛像。

　　都城南边有座旧宅，是瞿师罗长者的故居。都城南边不远的地方有座旧寺院，是长者的园地。园里有座佛塔，高二百多尺，是无忧王建造的。寺院东南边的重阁是世亲菩萨撰写《唯识论》的地方。东边庵没罗林中，有一处旧址，是无著菩萨撰写《显扬圣教论》的地方 。

　　从这里往东行走五百多里，到达鞞索迦国。此国有佛寺二十多所，僧徒约三千人，都学习小乘正量部。都城东南道路左侧有座大佛寺，昔日提婆设摩阿罗汉在此撰写《识身足论》，主张“无我人”。瞿波阿罗汉撰写《圣教要实论》，主张“有我人”。因为这种法执，于是二人之间产生了激烈的争论。这里又是护法菩萨在七日内挫败、降服一百位小乘论师的地方 。佛寺旁边还有如来演说佛法长达六年之久的地方。有一棵树，高七十多尺，昔日佛因为清洁牙齿，将用过的木枝丢弃在地上，木枝于是植根生长，至今繁荣茂盛。邪见外道之徒多次前来残伐，随伐随生，繁荣茂盛如同原来一样。

【待续】