八万四千宝浮图，不如一念心清净。
惟此有相擅施福，三涂八难所依怙。
佛以一花示迦叶，笑中有刀世不解。
而以法尽付诸人，深藏宝骨待梅里。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻

第五十五尊至第七十二尊

灵隐寺五百罗汉堂

第伍拾捌尊

十劫慧善尊者

灵隐寺五百罗汉堂十劫慧善尊者铜像

诗偈

　　勇猛刚强是本性，悲悯慈慧是本分。

　　刚柔并济英雄汉，披荆斩棘扬威名。

偈解

　　本性勇猛刚强，外加慈慧悲悯之心，如此刚柔相济者必是真英雄，不仅能披荆斩棘，而且会威名远扬。

　　此偈教导我们，有时候我们容易因过于勇猛而莽撞坏事，切记遇事多留余地，事事不可做绝，应多一分宽容情怀，多一分慈悲心肠。刚柔并济，才能无往不利。

尊者法相

　　尊者法相所现为结跏趺坐，双手笼于袖中执佛子，双耳垂肩，额前皱纹深刻，神情焦灼愁苦。

　　尊者经历十劫的修行，具备极高的闻、思、修三慧和慈悲的品德。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

　　五百罗汉第伍拾捌尊十劫慧善尊者，十劫慧善尊者心性澄澈，悟性通透。十劫，是尊者修行的时间；慧善，则指他历经磨难而信念不改，坚持修行，获得超凡的智慧，最终修得正果。

　　劫，意为极久远的时间。《智度论》卷五云：“四十里石山，有长寿人，每百岁一来，以细软衣拂拭此大石尽，而劫未尽；又四十里大城满芥子，有长寿人，每百岁一来，取一芥子，芥子尽而劫尚不尽。”

　　慧，指分别事理、决断疑念之心理作用。《俱舍论》卷四云：“慧谓于法有简择”。《大乘义章》卷二十云：“真心体明，自性无暗，目之为慧。”

　　善，与恶相对，《大乘义章》卷十二曰：“顺理名善，违理名恶。”

　　十劫慧善尊者总共经历了十次尘劫，可是他不但没有灰心，反而通过自强不息的修持，从尘劫中获得了非凡的认识，从而智慧大增，功德日进，最终证得阿罗汉，可见他的信仰是非常坚定的。