八万四千宝浮图，不如一念心清净。
惟此有相擅施福，三涂八难所依怙。
佛以一花示迦叶，笑中有刀世不解。
而以法尽付诸人，深藏宝骨待梅里。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻

第五十五尊至第七十二尊

灵隐寺五百罗汉堂

第陆拾尊

金山觉意尊者

灵隐寺五百罗汉堂金山觉意尊者铜像

诗 偈

　　扬眉朗朗笑大千，大千世界有洞开。

　　劝君收束名利想，着力揺船靠岸边。

偈解

　　以开朗自信的心态面对大千世界，自己便会被大千世界接纳。不要有太强的追名逐利之心，赶紧自省，转身回头既是岸。

　　此偈教导我们，有时候我们过于沉迷功名利禄，以至心生秽障，迷失了自我。须认清自己，参悟人生的真谛，多留意自己的内心生活质量。

尊者法相

　　尊者法相所现为陶然静坐，左手于胸前捧香炉，须长而卷，面目清朗，神情安定，浓眉锐目，常开口而笑。

　　尊者以品行高贵端庄、性格正直开朗著称，抛弃烦恼，专心修行。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

　　五百罗汉第陆拾尊金山觉意尊者，为佛陀弟子。

　　金山，喻佛之身如同金山。在佛教经典中，佛陀有时被称金山王，意即金山之胜妙者，如《往生要集》云：“遥以瞻望弥陀如来如金山王。”有时也直接以金山譬喻佛身，如《法华经序品》曰：“身色如金山，端严甚深妙。”

　　尊者常在佛陀身边聆听妙法，有如佛陀般的觉悟，摒弃人世间的一切烦恼，专意修习佛法，遵守佛陀教导，终获阿罗汉果。

　　关于尊者，有一个神奇的传说：舍卫国国王有一个大臣，名字叫做须达，家中十分富有，因为常常救济贫穷之人以及孤独的老人，所以又被称为“给孤独”。

　　有一天，须达为了给儿子娶妻的事，来到王舍城大臣护弥家中，见到其家正大摆宴席，就问道：“老人家今晚亲自操劳，置办宴席，想请什么人呢？”老人回答：“我要请佛陀和众僧到这里。”

　　须达听到佛与僧这两个名称，心中感到很疑惑，问：“什么叫做佛呢？”老人回答：“净饭王的太子悉达多，刚出生就能行走七步，举起双手说道，‘天上天下，唯我独尊。’后来看见生老病死之苦，就出家修习学道，六年以后得悟大道，所以叫做佛。”

　　须达又问：“什么叫做僧呢？”老人又回答说：“佛陀得道以后，为阿若憍陈如等五人转法轮，讲授佛法真谛。他们理解其意，便出了家，从此百姓苍生造福，所以称他们为僧。”

　　须达听了这番话，心中渴望着能够见到佛陀。第二天清晨，须达就匆忙赶往佛陀那里。这时佛陀也知道须达要来，就外出散步。须达远远看见佛陀，仿佛是一座金山，威严庄重、仪容端正，心中更是欢喜，赶紧跪地参拜。

　　佛陀就为他说法，讲解何为苦、空、无常等佛法的微妙。须达听后更加高兴，从此皈依佛法，并修成正果。须达就是后来的金山觉意尊者。

　　金山觉意尊者就好比一颗生长在金山上的小树，沐浴着佛陀的光辉而茁壮成长，在佛法雨露的滋润下，终于结出美丽的果实。