编辑:两车 日期:2021-01-01 15:45
驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。
者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力,身如光影现十方。
持经不染文字相,是名第一离欲者。
——宋 黄庭坚《罗汉赞》
灵隐寺五百罗汉碑刻
第七十三尊至第八十八尊
灵隐寺五百罗汉堂
第柒拾伍尊
见人飞腾尊者
灵隐寺五百罗汉堂见人飞腾尊者铜像
诗 偈
禀赋聪颖有心计,遇事沉稳善思虑。
从今修炼志果决,刚柔相济事无远。
偈解
人本聪颖,也颇有谋略,遇事能善加思考,沉静对待。如果从现在开始修炼志性,更为坚决果断,如此刚柔相济,则成事之期便不远了。
此偈教导我们,有时我们做事沉稳有余,果敢不足,以致成事较难,如果意志刚强一些,断事更果决一些,则诸事很快就会成功。
尊者法相
尊者法相所现为傲然静坐,左手至胸前结印,右手轻拈衣襟,双目斜视,神情冷峻威严。尊者精修佛法,随性放旷,淡然处世。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第柒拾伍尊见人飞腾尊者,即唐代名僧“腾腾和尚”仁俭。其籍贯、俗姓及生辰年月,僧史传记等均失于载。
尊者出家后入嵩山修学佛法,数年后悟法得道,身心寂然清净深入禅定,通达诸法,明心见性,永断疑悔,视生死涅槃无有去来。
尊者处世坦然,放旷不拘,漂游于城郊村野,居无定处,被世人称为“腾腾和尚”,作有《了元歌》广行于世。
了元歌
修道道无可修,问法法无可问。
迷人不了色空,悟者本无逆顺。
八万四千法门,至理不离方寸。
识取自家城郭,莫谩寻他乡郡。
不用广学多闻,不要辩才聪俊。
不知月之大小,不管岁之余闰。
烦恼即是菩提,净华生于泥粪。
人来问我若为,不能共伊谈论。
寅朝用粥充饥,斋时更餐一顿。
今日任运腾腾,明日腾腾任运。
心中了了总知,且作佯痴缚钝。
天册万岁年中(695),武则天访得尊者行踪,召尊者入宫内询问佛学奥旨。
仁俭仰视武良久,对云:“这就是佛的奥意,明白了吗?”
武后笑答道:“不明白。”
仁俭说:“老僧持不语戒,只宜意会,不宜言传。”言罢转身而去。
次日,仁俭进上短歌十九首,略说佛教真谛,武后读后欣然欢喜,敕命仁俭住持洛阳福先寺。但是不久,又失其行踪。