灵隐寺五百罗汉堂——狮子比丘尊者(079)

编辑:两车 日期:2021-01-04 14:42


驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。
者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力,身如光影现十方。
持经不染文字相,是名第一离欲者。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》


灵隐寺五百罗汉碑刻

第七十三尊至第八十八尊


灵隐寺五百罗汉堂

第柒拾玖尊

狮子比丘尊者


灵隐寺五百罗汉堂狮子比丘尊者铜像


诗 偈



有心都在肚皮内,自己之外谁得知?

逢人不说十分话,好防小人诡谋施。


偈解


自古人心隔肚皮,自己的一切除了自己又有谁知?逢人不能都将内心的想法和盘托出,要谨防小人因此而施诡计。


此偈教导我们,我们身在社会,如果胸无城府,过于坦诚,有时候难免灾从口出,被小人算计。宜谨言慎行,当说则说,不当说的则一字不提。


尊者法相



尊者法相所现为陶然端坐,左手扶膝,右手捧寿桃,头形奇异,长耳垂肩,浅须盈面,笑容可掬。尊者自幼博闻强记,聪慧过人,且能言善辩。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第柒拾玖尊狮子比丘尊者,被禅宗尊为西天第二十四祖。婆罗门种姓,为中印度王子。





尊者博闻强记,聪慧过人。其父崇信佛教,由于受到家学的熏陶,尊者自幼立志学佛。一日,佛教二十三祖鹤勒那进宫说法,尊者向他请教如何使用心力学佛,鹤勒那语意玄妙且引人入胜,讲解得非常清楚,尊者当下决心出家为僧,师事鹤勒那。鹤勒那随即传正法眼藏给尊者,并预示狮子后半生的劫数所在,嘱咐他要善自护持,言毕,鹤勒那灭度。


其时,罽宾国有五位修禅僧人,悟性过人,能言善辩。然而他们自持高强,渐渐偏离了正道。为了纠正他们的行为,尊者长途跋涉来到罽宾国,一个人与五僧人辩论,最终以广博的知识和雄辩的口才折服了对方,使他们归附于自己的门下。尊者由此名闻遐迩。


罽宾国有一童子,自降生左手握拳不得伸展,与尊者相见后,拳手伸开,并将握于掌心的一颗珍珠献给狮子。尊者认定与童子前生有缘,遂将法衣传给童子,是为佛教第二十五祖。


尊者终为外教所污陷,被罽宾国王所杀。当地白象山有一位道行高深的人,以神力探知尊者被冤,遂建塔礼葬比丘。