玄奘法师开始作回国的准备，整理装好经书、圣像。各位高僧知道了这件事，都来挽留法师，说道：”印度是佛降生的地方。佛陀虽然已经迁化，但圣迹都在，巡游礼赞，足以安乐一生，为什么还要回去而舍弃这里呢？再说，支那国乃是边远恶地，轻蔑人才，贱视大法，所以诸佛都不在那里降生；志量狭小，罪孽深重，圣贤因此不前往那里。气候寒冷，地理险恶，又有什么值得怀念呢！“

玄奘法师回答：”佛陀创立宗教，重在弘扬法义，岂能自己浸润佛法而抛弃那些尚未觉悟的人。况且大唐人才济济，法度清明，君圣臣忠，父慈子孝，贵仁尚义，尊老爱贤。此外，国人的见识洞察幽微，智慧遥契神灵。体察天道，以身作则，七耀之光不能遮蔽他们的文德；作用贤才，分理时政，六律之法不能隐藏他们的德治。故能役使飞禽走兽，感动鬼神，平和阴阳，利安万物。自从佛法东流，都推崇大乘，禅定之心澄清明亮，戒律之香芬芳浓郁。发菩提心，精进修行，期望位登十地；皈依我佛，净心修行，追求圆满佛身。近来承蒙菩萨降灵，亲自说法教化；玄奘亲承菩萨妙说，目睹菩萨金容，一起长途远行，也说不定啊！岂能说佛不前往，就可以轻视呢！“

高僧们说：”佛经中说：‘诸天神因各自的福慧功德的不同，在同一宝器中饮食，看到饭色却有差异。’如今与法师同居南赡部洲，而佛降生于这里，又不前往汉地教化，认为那里是边远恶地。国土既然无福，所以劝您不要回去。“

玄奘法师回答：”无垢称说：‘太阳为什么运行于赡部洲呢？’舍利弗回答：‘欲以光明除去赡部洲的黑暗。’如今我之所以想回去，正是此意啊！“

各位高僧看到玄奘法师不肯听从，就叫上玄奘法师一起到戒贤法师的居所，详细陈述他们的心意。戒贤法师对玄奘法师说道：”你的心意究竟是什么呢？“

玄奘法师回答道：”这个国家是佛降生的地方，我不是不爱恋。但是玄奘来这里的目的是为了求取大法，利乐众生。自从来到这里以后，承蒙师尊为玄奘解说《瑜伽师地论》，排解种种疑难，又瞻仰礼拜了圣迹，以及听闻了各部的精深奥义，内心十分欣慰，觉得真是不虚此行。玄奘希望将自己在这里的见闻，带回去翻译，使有缘之人都能得以见闻，以此用来报答师尊的恩德，因此没有时间继续停留。“

戒贤法师高兴说道：”这是菩萨的意愿啊！我也希望你能这样。听凭你打点行装，大家不用苦苦挽留了。“说完就回房了。

过了两天，东印度鸠摩罗王派使者送信给戒贤法师，信中说：”弟子愿见支那国高僧，希望法师派他前来，以慰我钦仰思念之心。“

戒贤得到书信后，对大家说道：”鸠摩罗王想要邀请玄奘，但是玄奘与其他三人准备派往戒日王那里，和小乘辩论，如今如果去鸠摩罗王那里，倘若戒日王等着，怎么办呢？不应派他前去。“

戒贤法师于是对使者说道：”支那国僧想要回国，来不及应赴王命。“

使者返回，鸠摩罗王再次派人来请，说道：”法师纵使要回国，也请暂时先到弟子处，然后回国也不是难事。请您一定前来，不要再推辞了。“

戒贤法师不让玄奘法师前去，鸠摩罗王大怒，又派来一位使者送信给戒贤法师，说道：”弟子是个凡夫，习染世俗逸乐，未能亲近佛法。如今听闻外国高僧大名，身心欢喜，似乎萌发了向佛之心，法师却又不许他来，这是要让众生永远沉沦在长夜之中啊，难道法师就是这样继承弘扬佛法，教化众生的吗？不胜渴求仰慕，谨遣使者，再次提出请求。如果还是不来，弟子分明就是恶人，近来设赏迦王尚能败坏佛法，毁伐菩提树，法师难道认为弟子没有这个能力吗？弟子定当整理象军，云集到法师那里，踏平那烂陀寺，让它碎如微尘，法师好好等着看吧。“

戒贤法师收到书信，对法师说道：”鸠摩罗王素来善心微薄，境内佛法也不是很盛行。自从听到你的名字，似乎发起了深深道心。你或许是他宿世善友，辛苦点儿去吧，出家人以利物济世为本，现在正是时候。譬如伐树，只要斩断树根，枝叶自会枯死。到了那里让鸠摩罗王发起菩提心，百姓也就随之从化。如果违抗不去，或许会有灾难。不要畏惧一点儿小小的劳烦。“

玄奘法师辞别戒贤法师，与来使一同前往，到达鸠摩罗王那里。鸠摩罗王十分欢喜，率领群臣迎拜赞叹，请入宫中，每天为玄奘法师奏乐，饮食、花香等极尽一切供养，并请求接受斋戒。这样过了一个多月。【待续】