戒日王讨伐恭御陀国后返回，听说玄奘法师在鸠摩罗王那里，吃惊地说：“我先前屡次邀请不来，如今怎么会在那里？”于是戒日王派使者对鸠摩罗王说道：“赶快把支那僧人送来！”

鸠摩罗王对玄奘法师不舍，说道：“我的头可以拿去，法师不能马上就来。”使者回报，戒日王大怒，对侍臣说道：“鸠摩罗王轻视我啊！怎么会为一个僧人说出这样粗鲁的话！”

戒日王再派使者去指责：“你说头可以给我，就交给使者带来。”鸠摩罗王自觉失言，深感恐惧，迅即传令整备象军二万、乘船三万艘，和玄奘法师一同出发，溯恒河而上，赶赴戒日王那里，到达羯朱嗢祇罗国，就与戒日王相遇了。

鸠摩罗王将要出发时，先派人在恒河北岸营建行宫。这日渡河来到宫中，安置好玄奘法师后，自和群臣到恒河南岸参见戒日王。

戒日王见他前来十分高兴，知道他敬爱玄奘法师，也不责怪他之前说过的话，只是问道：“支那僧在哪里？”鸠摩罗王回答道：“在我的行宫。”戒日王问：“为何不来？”鸠摩罗王回答：“大王钦慕贤士，尊崇道法，怎么能让法师来这里参见大王呢？”戒日王说道：“好啊！你先回去，我明天亲自前往。”

鸠摩罗王回来对玄奘法师说：“戒日王虽然说他明天来，恐怕他今夜就到，还得等候。如果他来，法师不要动。”玄奘法师说：“玄奘遵行佛教规矩，理当如此。”

到了夜里约一更时分，戒日王果然前来。有人禀报道：“河中有几千炬烛，和步鼓声。”鸠摩罗王说道：“这是戒日王来了。”即刻下令举火炬，亲自率领群臣远迎。

戒日王出行时，常常带着几百面金鼓，行走一步敲击一下，叫做“节步鼓”。只有戒日王有这“节步鼓”，其他各国国王不能仿效。

戒日王到达后，顶礼玄奘法师双足，散花瞻仰，再用无数偈颂赞叹完毕后，对法师说道：“弟子先前邀请法师，法师为何不来？”

玄奘法师回答：“玄奘远来寻求佛法，是为了听闻《瑜伽师地论》。当接到大王的命令时，听讲还没有结束，所以不能前来参见大王。”

戒日王又问道：“法师从支那国来，弟子听说那里有《秦王破阵乐》歌舞之曲，不知道秦王是什么样的人？又有什么功德，受到如此颂扬？”

玄奘法师说道：“玄奘本国见到有人怀圣贤之德，能为百姓除凶剪暴，润泽苍生，就作此歌颂扬他，上达宗庙乐制，下入民间传唱。秦王是支那国当今的天子。在未登皇位之前，被封为秦王。当时天下动乱，百姓无主，原野尸积如山，川谷血流成河，灾祸之星夜晚聚集，不祥之气早晨凝结，中原苦于暴虐者的贪婪，天下困于残暴者的毒害。秦王身为皇帝的儿子，出任天策上将，振奋军威，剪灭群雄；杖铖挥戈，肃清海内，重安社稷，再现天日。天下感怀秦王恩德，所以有这首歌。

戒日王说道：”这样的人，真是上天派来做万物之主的。“又对玄奘法师说：”弟子暂且回去。明天再来迎接法师，希望您勿辞辛劳。“于是告辞而去。【待续】