在吃饭这个问题上，吃素的居士尽量要随顺家人，绝对不能强制家人吃素。若作为家长的学佛居士违背家人的喜好，强制吃素，令家人不愉快，这其实一方面 是自寻烦恼，令家庭成员离心，矛盾不断积累，到时候会一发不可收拾。另一方面，在家人的心目中会损坏佛教徒的形象，他们会误解为，既然佛教徒都是这么霸 道、不可理喻，进而再推论佛也是这样，从而终身宁死也不学佛，就会丧失菩提的种子。
    在家学佛的居士尽管自己吃素，但以随顺众生的心，也可以 为家人做含有三净肉的菜肴。居士若能如此随顺家人，令家人体会到你的人情味，也会随顺你的戒律而不再杀活物，只吃三净肉，就能令家人少造杀业，这也是对家 人的法身慧命负责的表现。若要使家人也吃素，就得有方便心，为家人宣传、讲述吃素的利益，随顺起见，尽量拿出科学的依据，引起他们的兴趣，令他们信服，自 觉地吃素。从而由吃素而学佛，慢慢地他们都会进入你的愿心，自觉地成为佛化家庭中的一员。
    另外，在家居士要有时间管理观念，使修行与做家务 两不相妨。对作为家庭主妇的居士来说，如果全家人都在等着吃饭，你却要诵经或念佛，这是不是会让家人感觉不好呢？如果家人要休息了，你却在播放念佛机，或 念佛念个没完没了，这是不是也有些不合时宜呢？如果你严格遵循佛的禁戒，甚至不该你持的也要去持，譬如为了节制欲望，坚决不与伴侣同床，这是不是导致家庭 解体、人生不幸的根源呢？
    我遇到过一位师兄，自学佛以来，出离心非常迫切，竟然再也不与妻子同床了。妻子非常地恼怒，甚至对佛教也恨之入骨。面临离婚，孩子的抚养问题也令人头疼，也为社会增加负担。其实，这又是何苦呢？