灵隐寺五百罗汉堂——阐陀尊者（196）

编辑：两车日期：2021-10-11 15:42

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。

毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。
我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。
但以本来悲愿力，情与无情共一家。

——宋黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉堂

第壹佰玖拾陆尊

阐陀尊者

灵隐寺五百罗汉堂阐陀尊者铜像

诗偈

性本孤独苦无依，千辛万苦眉不低。

苦尽甘来今日事，再上蟾宫折桂枝。

偈解

天生孤独，苦无依靠，即使这样历尽千辛万苦，仍然不屈服。如今苦尽甘来，终于可以得随所愿。

此偈教导我们，经过漫长的努力，在任何苦难面前坚忍不拔，历尽辛苦，终于修成正果，这对所有人都是人生的警示。

尊者法相

尊者法相所现为坦然静坐，右手结印，左手于胸前执如意，长眉浓须，神气清净，面容慈悲祥和。尊者一改口恶，追随阿难，虔心修行，身心宁静。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

五百罗汉第壹佰玖拾陆尊阐陀尊者，又作车匿、阐那、阐铎迦、阐陀迦、阐特、阐怒、羼陀、车那，意译欲作、应作、乐作、覆藏。

尊者乃净饭王之仆役，为佛陀出家时随从之驭马者。曾被称为恶口阐陀。

释迦太子离家出走时，尊者为其御马，以太子意坚不返、遂持太子剃脱之须发、宝冠、明珠还宫。

佛陀证道归域时，尊者随佛陀出家为比丘，但恶口之性不改，犯错亦不悔过，与诸比丘不和，被称为恶口阐陀，又称恶口车匿。

佛陀临欲涅槃时，阿难请示佛陀，如何与阐陀等恶行比丘相处。佛陀敕阿难以默摈之法治之，谓：“我灭度后，若彼阐怒不顺威仪，不受教诫，汝等当共行梵檀罚，敕诸比丘不得与语，亦勿往返教授从事。”此即后世佛弟子与不受教诫者相处之道。

佛陀入灭后，弟子依法治之，尊者始悔悟，后随阿难学道，而证阿罗汉果。