辛丑水陆法会第二日|大坛礼梁皇忏 诸坛讽诵经典

编辑:两车 日期:2021-10-20 09:23


杭州灵隐寺辛丑年

法界圣凡水陆普度大斋胜会

2021年10月18日,农历九月十三,灵隐寺正式启建辛丑年法界圣凡水陆普度大斋胜会,为期一周,至农历九月十九观世音菩萨出家日(10月24日)圆满,伏愿世界和平,国泰民安,佛日增辉,法轮常转。



10月19日,农历九月十四,灵隐寺辛丑水陆法会进入第二天。当日水陆法会的活动主要集中在外坛,大坛、华严坛、法华坛、楞严坛、诸经坛、净土坛六个坛场如法拜忏、诵经、念佛。


华严坛(济公殿)

默念《华严经》

《华严经》,具名《大方广佛华严经》,是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。因其卷帙浩繁,义理深广,素有“经中之王”的美誉,佛教之中也有“不读《华严经》,不知佛富贵”的说法。

法华坛(伽蓝殿)

念诵《妙法莲华经》

《妙法莲华经》,简称《法华经》,七卷,二十八品,姚秦弘始八年(406)鸠摩罗什三藏法师译。此经主要思想是空无相的空性说和《般若》相摄,究竟处的归宿目标与《涅槃》沟通,重点在于会三乘方便,入一乘真实,可谓集大乘思想之大成。

楞严坛(月恒堂)

念诵《楞严经》

《楞严经》,具名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,十卷,唐中宗时般刺密帝译,属于秘密部。《楞严经》在内容上包含了显密性相各方面重要的道理,在宗派上则横跨禅净密律,在修行的次第上更是充实圆满,可说是一部佛教修行大全。因此明代蕅益大师在《阅藏知津》中称此经为“宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印”。

诸经坛(梵音堂)

念诵《圆觉》《金光明》等经

讽诵《佛说无量寿经》、《观无量寿佛经》、《金光明经》、《大方广圆觉修多罗了义经》、《金刚经》、《药师经》、《梵网经》等大乘诸经,阐扬各种解脱法门,使受持者朗然通达方等大乘妙理,培植善根,增长福慧。

净土坛(念佛堂)

诵《阿弥陀经》,念弥陀圣号

《阿弥陀经》是“净土三经”之一,姚秦鸠摩罗什译,是叙述佛一时在祇树给孤独园,无问自说,向长老舍利弗等称说西方极乐国土阿弥陀佛依报和正报的功德庄严,执持阿弥陀佛名号一心不乱即得往生彼国;同时六方诸佛各出广长舌相证成释迦佛所说真实不虚,并对念佛众生共加护念等事。净土坛的法师居士谨遵佛语,依教奉行,发愿往生,一心称念阿弥陀佛万德洪名。


10月19日傍晚18时,水陆法会第二场瑜伽焰口在直指堂启建,主法法师摄心观想,念诵破地狱真言、普召请真言等,超荐十方法界一切孤魂亡灵,令脱苦海,得生净土。



从10月20日开始,内坛佛事启动,佛事流程包括结界洒净、发符悬幡、奉请上堂、奉供上堂、奉表告赦、召请下堂、受幽冥戒、奉供下堂、放生、供僧送圣等内容。作为整场水陆法会的核心,内坛是与四圣六凡交流的枢纽,普同供养法界一切有缘含识神灵,发愿度化一切有情,普利冥阳。



杭州灵隐寺于2021年10月18日—24日(农历九月十三至九月十九)启建辛丑法界圣凡水陆普度大斋胜会,阖寺法师虔诚恭敬地举行诵经、礼忏、持名、请圣、斋天、放生、施放瑜伽焰口、普佛、说幽冥戒、送圣等法事活动,祈愿诸佛菩萨、护法龙天慈悲加持,超度古往今来水陆空一切有情众生,

已故者离苦得乐,往生净域;

在世者消灾延寿、福慧增长!

以此胜会功德回向:

世界和平,疫情消遁;

风调雨顺,国泰民安;

佛日增辉,法轮常转!