不久，帝道感应苍天，神灵降下福瑞；吉月良辰，皇子诞生了。皇族后裔繁荣昌盛，皇帝宗室开枝散叶；普天之下的众生，无不庆幸有了依靠。玄奘更是万分高兴，不止为皇后的平安而心生喜悦，也着实为如来之有法嗣而感到欣慰。伏愿陛下不违背前面的敕令，让皇子出家。让陛下的后嗣成为法王之子，披上法服，建立法号，授以三皈，成为一名僧人。绍隆佛法，阐扬玄风，再秀禅林，重辉佛门。追寻净眼尊者的盛德足迹，践履月盖长者的高尚行为。断除二种缠缚，成就无上正等正觉。微妙的色身好似须弥山王；庄严的光明重重无尽，超过日月光芒。然后慈云荫庇三千大千世界，慧炬朗照百亿部洲；敲击大法鼓挫败天魔，麾动得胜幡摧伏外道；接续佛法水流，扑灭异端邪说；断除无尽的烦恼，破除无始以来的无明，成为人天之师、调御之士。

祈愿：祖先的神灵凭借孙子的功德而到达涅槃彼岸；皇帝和皇后因为儿子的福祉而万寿无疆。永远掌控天命图箓，恒常君临天下。儿子能够这样，才可以称作大孝，才可以说是荣耀宗亲。所以释迦放弃国家而追求菩提，就是为了这样啊。岂是东平王刘苍的小小善行、陈思王曹植的平庸才能，可以相提并论、共议优劣的吗！恭谨地严装捧钵，盼望着善来比丘的到来；擦拭座位，清洁道路，等候着逾城而出的车驾。不胜欢慰期盼之至，恭谨地呈上表文。冒犯天威，惶恐战栗。

沙门玄奘言：昨天敬奉恩旨，让玄奘为佛光王剃发，并敕令剃度七人。为佛光王剃掉头发，就是去除了佛光王的烦恼啊；所剃度的僧人，就是为佛光王配备的侍卫啊。因此震动魔波旬的宫殿，踊跃净居天的心怀，弘愿既已宣布，洪福更加隆盛。怎料玄奘庸贱之手能为佛光王剃发，平凡之人逢此盛会皈依佛门，上下欢欣鼓舞，悲喜交集。玄奘寻思：庇护的重点，应优先襁褓里的婴儿；解脱的因缘，应始于落发出家。俯伏思维皇帝、皇后，道行超越尘世之外，福德润泽寰宇之内，所以能开启众妙之门，修持道德之本。

祈愿皇家纳福，朝廷延和；君临百亿计的须弥天下，享用千万年的元量福祚。佛光王要好好养育，使善神都来护卫他，诸佛给他摩顶；使其圣智的才华更加完美，希望将来他能庄严圣教，绍隆三宝。新剃度的僧人都深感陛下厚恩，必当勤修道业，专心戒行；承继法脉，结草衔环以报答陛下。不胜感激之至，恭谨地向您上表。

沙门玄奘言：我听说乘风疾飞的猛禽能够连续多日搏击长空；倾洒月光的明玑，十几天就能具足圆满。由此可知，秉受灵秀之气，超然物外，光彩照亮中天者，本来就是后发姝丽，并自我更新啊！

佛光王依托至善之道以缔结祯祥，阐扬中庸之道来培育道德。自其诞生以来，天祠震动，诸神瞻视；聪睿的气质和高洁的胸怀日夜纳福，美丽的容貌和秀丽的仪表也日夜增美。如果不是皇帝、皇后心地光明正大，思想上清洁纯净，坚定不移地绍隆佛法，让天下都出家修道，谁的孩子能有福气穿此婴儿的衣服，安心接收哺乳，无灾无难，又聪明又乖巧呢！如今满月的皇子健康平安，福瑞增长，身姿壮美，眼睛如青莲一样美好。所以皇帝、皇后十分欣慰，黎民百姓都很欢悦；佛教七众都归附依凭，明常四门也伫立瞻视。难道只是每天索求文件谶纬预言，不过是太子的车驾等待驾驭罢了。

玄奘有幸承蒙恩宠，答应垂赐庇佑。师徒的名分，不是我所敢奢望的；共同修习梵行，实在是切近我的心意。恭敬地呈上函装金字《般若心经》一卷，《报恩经变》一部，袈裟法服一件，香炉、宝字、香案、澡瓶、经架、数珠、锡杖、澡豆盒各一件，用来充作皇子的道具，并表达我个人的欢悦之情。希望附加于玩弄的白玉璋，代替避邪的蓬矢。使善神见到欢喜踊跃，宏大的誓愿也因之更加坚固。冒昧进献，深怀惶恐。伏愿皇帝、皇后，尊贵超过被众星捧月的北极星，光明如同日月一起照耀，与亿兆黎民同结欢心，福寿万年。太子清澈的光辉，无须勉励就才智出众；皇子振发华美，车轮飞越高山和大海。祈愿佛光王千佛摩顶，百福凝聚，道德的音声日益丰茂，美好的典范受到赞誉。不胜感激，奉表上奏。

沙门玄奘言：承蒙陛下恩旨准许我到积翠宫翻译佛经。玄奘深受陛下厚恩，内心极为欢喜；又想到要和陛下分离，随即又感到忧愁烦闷。玄奘功业微浅，德行有愧，长久以来却荣光显耀，不断荷蒙陛下圣恩；内心虽常怀恐惧，却依然平安无恙。俯伏思维皇帝、皇后，德智超凡，宽厚仁慈，化育群生，所以使万物所需具足，每一件事物都获得安隐。我很快就要与陛下相隔栏阶，听到銮铃之声就心生悲伤，看到小山就想起快乐的往事而欣悦。伏愿宫廷延和，仙桃庆寿；超过到甘泉去避暑，等同于巡游瑶池。希望帝都迎接秋天的来临，凉爽的风造访酷热的夏天，等候回归的銮驾踏上平坦的大道，玄奘则振锡于乔木林中。称庆万年，任由时光飞逝。不胜感激眷恋之至，恭谨地上表辞行。恣意妄为，深感忧虑。

我听说平庸鄙陋的帝王，都相竞于前贤；著书立说，穷尽神妙，必然是圣明的君主。先皇造化万物，玄奥的圣道远播四方；掩取王城至于帝都近郊，发扬光大贝叶经文于东土大唐。

建立译场，撰写圣序；腾照千古，流辉万年。陛下承继大业，广布法音；神用日日更新，鉴赏毫不懈怠。玄奘深受皇恩，又承蒙陛下英明的诏示；每每反躬自省，常常深感惶恐。前些时候收到的敕令说，准备翻译的经、论，应先翻译汉地还没有的经、论，已经有汉译本的以后再翻译。但是《发智论》、《大毗婆沙论》有二百卷，汉地旧译本仅有一半，一百多卷，而且译文中还有很多讹误，如今重新整理翻译。去年秋天以来已经翻译了七十多卷，还有一百三十卷没有翻译。这部《论》对学习佛法十分重要，希望能允许译完。其他经、论如果详略不同，或错误太多，也希望能随时翻译，以副圣意。