驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。

者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百四十三尊至第二百六十尊

灵隐寺五百罗汉堂不动意尊者铜像

诗 偈

早知世事多艰难，东奔西扑无休闲。

岁月如流鬓将白，不知吃碗安分饭。

偈解

世事艰险，为求生存，东奔西走，无一刻停歇。时光飞逝，忙碌一生，待到白发之际却可能一无所获。

此偈教导我们，世人多是空自忙碌，到头来却发现苦苦追逐的只是一场空。应从忙碌的奔波中解脱出来，认清自己，珍惜当下，以精进修学为要事。

尊者法相

尊者法相所现为端身正坐，身披挂落，浓眉亮目，神态外严内慈，双手于胸前持如意。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

五百罗汉第贰佰伍拾陆尊不动意尊者，不动义，性虚空十义之一，谓真如体性，常住而不变不动之意。

《摩诃止观》卷二曰：“对境觉知，异乎木石，名为心；次心筹量，名为意。”不动意，即意不动，这里意指意力，即求正觉之意志、毅力，如《净影疏》云：“求佛之心，名为意力。”

尊者求佛之心坚固不动，以禅定为修行途径，常使意志定于一处，任何外物皆不能动。