灵隐寺五百罗汉堂——誓南山尊者(282)

编辑:两车 日期:2022-05-24 08:55


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百七十九尊至第二百九十六尊

灵隐寺五百罗汉堂

第贰佰捌拾贰尊

誓南山尊者

灵隐寺五百罗汉堂誓南山尊者铜像

诗 偈



扬子江上帆穿梭,独立江头沉吟多。

我今看君冲水出,不是苍龙不扬波。


偈解


扬子江头,船只穿梭往来,独立江岸,心中思绪万千。面对滔滔江水,若能冲水而出,则必能成为扬波的苍龙。


此偈教导我们,原本就是具有智慧的人,如果能潜心修习,脚踏实地行持,必能有所成就。


尊者法相



尊者法相所现为正面而坐,右腿弯曲,慈眉善目,双手举一童子于左肩处。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第贰佰捌拾贰尊誓南山尊者,即唐代律僧道宣(596-667),又称南山律师、南山大师,为南山律宗之祖。浙江吴兴人,一说江苏润州丹徒人,俗姓钱。字法遍。




师十六岁出家,先后随日严寺慧頵、大禅定寺智首学律。后住于终南山仿掌谷(长安之南),营建白泉寺,研究弘宣四分律,其宗派称南山律宗。曾至各地讲说律学,亦参与玄奘之译场。严守戒品,深好禅那。历住崇义寺、丰德寺、净业寺。显庆三年(658),奉敕任长安西明寺上座。未久,撰释门章服仪、释门归敬仪等。龙朔二年(662),高宗敕令僧尼须礼拜君亲,师与玄奘等上书力争,此事乃止。干封二年二月,于净业寺创立戒坛,诸方前来求戒者二十余人,为后世建筑戒坛之法式。于是年十月入寂,世寿七十二,法腊五十二,谥号“澄照”。


师生平奖掖后进,不遗余力,德行淳厚,缁素共仰。所著之四分律删繁补阙行事钞十二卷、羯磨疏三卷、戒本疏六卷、拾毗尼义钞六卷、比丘尼义钞六卷,称为律学五大部。其中行事钞为研究四分律所不可或缺之书。另撰有大唐内典录十卷,系一部整理经典之目录书。又编集古今佛道论衡四卷、广弘明集三十卷等,以宣扬佛教。此外尚著有续高僧传十卷、释氏略谱、释迦方志、三宝感通录等诸书,皆为后世治学者之指南。