灵隐寺五百罗汉堂——不退法尊者(305)

编辑:两车 日期:2022-08-05 08:43


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百九十七尊至第三百一十二尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰零伍尊

不退法尊者

灵隐寺五百罗汉堂不退法尊者铜像

诗 偈



一抔黄土万事空,追名逐利建伟功。

休怨造化心残忍,月自常西水自东。


偈解


人死后所有的成就和功名,都会化为虚空。即便是名利双收,建立了伟大的功业,最终也不过是过眼云烟,无须抱怨上天的残忍,这正是事物的发展规律。


此偈教导我们,不必过分追名逐利,更不要幻想创造伟业,应当尽心修行,精勤学佛。


尊者法相



尊者法相所现为正面而坐,面露笑容,双手各持法器。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第叁佰零伍尊不退法尊者,即《中阿含》卷三十《福田经》所说之不退法阿罗汉。不退法,即不退相,乃九无学之一,亦称二十七圣贤之一。指最上利根,所得功德不退失之无学圣者。




无学位之人有九种优劣差别,又作九种阿罗汉。自己之所作成办,无复修学之位,称为无学位,谓阿罗汉果等。


阿罗汉果分为九种,有关九无学之名称及次第,诸经论所举不一,依《中阿含》之福田经甘露味论卷上载,分作退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退法、慧解脱、俱解脱等九种。


尊者生来利根,所习功德悉无遗失,学而不忘。尊者本性坚固,救护众生,功德显著。