起初，我以为没有游客会拒绝无偿又诚意满满的讲解，但这只是我以为，有太多的游客从我们面前匆匆走过。

年长的游客大概是见多了神佛与道场，或是有了坚定不移的信仰，不再需要我们的介绍；目标专注的游客，会诚心的祈福或还愿，不希望有人打扰；一家人中，或是要安抚好奇的宝宝，或是要照顾行动不便的老人，只能自行游览了；也有怕我们会收费的、时间不允许的，或是出于我们也不知道的理由不屑一听的。有时，看到游客排着长队写缘祈福，也会感慨：是不是大多数人更愿意相信，自己有了付出，才会得到佛菩萨的护佑吧。

起初，我希望听讲解的游客都能够带着收获离开，能通过我们的讲解感受千年古刹的魅力、消除心中疑惑，所以我将我所知、所学和盘托出，从千年兴衰讲到盛世重建，从慈眉善目的弥勒讲到法相庄严的释尊，生怕有所遗漏。

即使游客年龄不同、学识不同，在我看来都是一样。我以为我付出了满满的诚意和努力，就应该换来虔诚的游客和真诚的赞誉；我以为我们精心打磨、反复推敲的讲解词，会引起所有人的兴趣。

但这只是我以为。

渐渐的，我发现来听讲解的游客是不同的。人来人往中，有从容儒雅的白发老人，有温馨欢乐的一家三口，有面容凝重的虔诚祈求，有惊奇赞叹的求知若渴，当然也有质疑、争论、无视，有半途消失的，也有半途加入的，这让我更珍惜那些从天王殿一起走到华严殿的游客。

有人喜欢安静的听、独立的思考，没有一点声音，也有人喜欢附和、提问、讨论，这让我偶尔需要分心应对。有人关注殿堂的宏伟，有人倾心石塔的沧桑，有人醉心济公的神迹，有人仰慕佛陀的庄严。有多少游客，就有多少种心。

渐渐的，我发现我的心也是不同的，是会随着游客的态度不断变化的。我喜欢讲给更多的游客听，而不是三两个人的交流，因为人多时会更容易发现肯定的表情，而这些肯定让我更有信心、更有动力讲下去。

讲到释迦牟尼佛像的庄严殊胜，多数游客会情不自禁地赞叹，我也会因为这些赞叹而心生自豪；讲到济公传奇的生平，有些游客会忍俊不禁地发笑，我也会因此满足于自己的小小成就。至于有人疑惑、争论、不屑，我也会皱起眉头、心生厌烦。在我越来越能够应对游客的问题时，我发现最难降伏的，反而是自己的心。

是的，问题在于自己的心。做志工的初心，是服务游客，我的讲解也应该是为游客服务的。

讲解的目的，不是为了展示自己的知识或口才，不是为了从游客的掌声中获得满足感，而是为了让游客在游览中了解古刹历史、接触佛法，无论他们的收获多与少，听讲的时间长与短，至少希望他们能入“宝山”而非空手回。

如果游客能因为我们的讲解，对佛法产生兴趣，乃至于深入钻研，或是解除疑惑，也算是一件功德。

有了这个初心，就不应该因为游客的变化而心生波澜，就不应该自我陶醉式的演说，而应该关注游客的需求和想法，关注游客对灵隐和佛法的了解程度，有的放矢的讲解和互动交流。

有人讲、有人听，才是一次完整的讲解。所以，我更应该感恩游客，帮助、支持我完成了一次次讲解。

每一次讲解，何尝不是这千年道场给与我的修行机会。向游客讲解的时候，其实我自己才是第一位游客啊，才是听的最完整、思考的最深入的游客啊！

我向游客讲解的内容，何尝不是佛菩萨和历代祖师先贤们想告诉我的道理：威武庄严的韦陀，告诉我要像他一样诚心发愿护持道场；在观音殿里仰望，善财童子告诉我求学路上要虚怀若谷；在华严殿下暂歇，空海法师告诉我追求佛法要不畏艰险。

最重要的，是修炼一颗如如不动的心，不因掌声和赞美而欢喜，不因无视和质疑而厌烦，而是总能以坚定不移的诚心讲述灵隐故事。

我希望每次都能够带着这样一颗心来到灵隐，也怀着同样的心离开，未曾带来山外的烦恼，也无需带走山里的清凉。到那时，或许山外自有冷泉，处处是华严。