阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰叁拾柒尊

功德相尊者

诗 偈

蝼蚁尚知惜生命，凡夫如何不贪生。

悬崖之下少驻足，是非之地莫乱行。

偈 解

蝼蚁虽然弱小，也懂得珍惜生命；何况是人间的凡夫俗子，怎么会不贪生怕死？所以，危险的地方不要停留，是非之地更不要胡乱涉足。

此偈教导我们，人身难得，佛法难闻，既然好不容易才得此人身，当珍惜生命，好好用功。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面含笑容，鬈发长须，右手持法器，左手结印。

五百罗汉第叁佰叁拾柒尊功德相尊者，即功德相菩萨，又称功德相严菩萨。尊者以正观心性，具一切庄严法身而得名，居于西方阿弥陀佛国。

据《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷二载，尊者曾欲劝助遂成菩萨，教以巧妙方便百福德，令速得初住具诸相好故，以美妙方便教令行之。何等美妙。一者其福弘广，普慈众生。二者荫覆一切，如母爱子，不见其过。三者积德行善，不计其劳。四者精勤修习，舍慧精进，转以化人。五者行十善行，转教众生。六者持戒净洁，犹如明珠，内外明彻，无有瑕尘。七者身口意业所出言教，以慈悲为本。八者所作事业，拯济为先。九者常以微妙方便为众说法，和颜悦色，不违其意。十者常游诸国，为大国师，荷负众生，包含一切，心无疲倦。是名菩萨欲登初住始发心时十大妙行，如是十十是名百福成一相好。