阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰肆拾叁尊

定拂罗尊者

诗 偈

君本多才性敏聪，锦心慧手夺天工。

持此保得常安乐，铭谢造物赐神通。

偈 解

你聪慧敏捷，多才多艺，且心灵手巧，蕙质兰心。这是造化的恩赐，如能长期保持，必可安享太平。

此偈教导我们，一个人之所以能够聪慧过人，都是因为往昔所作善业感得果报，因此当善用自己的聪慧，而不能因此恃才自傲。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，圆面长发，身披斗篷，双手结印。

五百罗汉第叁佰肆拾叁尊定拂罗尊者，即弗若多罗，又作不若多罗，意译为功德华。北印度罽宾国人。

尊者少即出家，以持戒著称。博通三藏，专精十诵律，时人皆称已得圣果。姚秦弘始年间入关中，姚兴待以上宾之礼。弘始六年（404）十月，应请于逍遥园诵出梵文十诵律，由鸠摩罗什译成汉文。然仅诵出三分之二（一说二分）即示寂，年寿不详。其后，十诵律由昙摩流支与鸠摩罗什继续合译，再由卑摩罗叉对校梵本而成现行之十诵律。至后世，师被奉为十诵律相承传持之一祖。