二十四节气|清明——此心如梦复如痴 荏苒春光欲暮时

编辑:两车 日期:2023-04-05 08:48



问西楼禁烟何处好,绿野晴天道

马穿杨柳嘶,人倚秋千笑

探莺花总教春醉倒

——王磐《清江引·清明日出游》


春分后十五日的清明节气

因“气清景明,万物皆显”而得名

这是一个出门去探访春天的节日

也是中国人最重要的祭祀节日之一

这一天,人们身着素衣穿越山海,

只为和离世的亲人们再一次告别

这才有了那句最为人熟知和感怀的

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂



清明三候

一候桐始华
春来万物复苏,此时阳气更盛
白桐花开,清芬怡人

二候田鼠化为鹌
田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴
喜爱阳气的鸟儿则开始出来活动了

三候虹始见
虹乃阴阳交会之气,清明多雨
云薄漏日,日穿雨影,故有虹现


没有一个日子能像清明一样
让我们体会到生与死是如此之近
逝者长已矣,生者常戚戚
慢慢地、慢慢地,我们便会明白
父母之于子女,乃至夫妻师友亲眷
也只是由于多生累劫的因缘和合
而得以得以相依相伴着同走一段路
而作为时间的游子,人总要分开
如地藏经中所说,一旦无常到来
父子至亲,歧路各别
所以佛法格外强调关注当下
多说一句,可能就是最后一句
多看一眼,可能就是最后一眼
而想要彻底扭转无常轮转和八苦交煎
则唯有修学了生脱死的出世间法了


清明这天寺院也会上供、扫塔
以此缅怀诸佛菩萨和历代祖师
弘扬佛法、化导后学的法乳深恩
正所谓慎终追远,民德归厚
世出世间在这一点上虽是相通的
但由于佛教对于生死的透彻见解
师父们礼祖时不同于民间祭扫的悲伤
更多了延续圣教、利益众生的责任

春晴风正暖,好鸟啭芳林
塔上松云密,阶前花雨深
瓣香先圣脉,杯茗后人心
因忆昔时事,如闻说法音
——永觉元贤禅师《清明日扫祖塔》