每日一偈|《佛说四十二章经》:生即有灭

编辑:两车 日期:2023-04-11 08:47


佛问沙门:人命在几间?对曰:数日间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:呼吸间。佛言:善哉!子知道矣!


此章要作无常观。


佛问出家弟子,人的生命在几何之间?人的生命在几十年左右,也有活到一百多岁的,但是佛问这话,一定不是说人的生命在几十年之中。


有一位出家人回答:寿命很短,只有几天的时间,因为几天前我还见到这个人,几天后这个人不在了,可见人命很短促,这就是作无常观。佛说:你不知道我的道法。


佛又问一个出家人,人的生命在几何之间?


第二个出家人回答说:人的寿命,在一顿饭的时间,因为吃饭以前还活着,吃饭以后就去世了,可以说真的无常,但是还是遭到佛的否定。佛说:我的道法,你还是不知道。


佛再问另外一个出家人,人的生命在几何之间?


第三人回答人命在呼吸间,人的生命非常脆弱,一口气呼出去,吸不进来,这个人就去世了,所以人的生命无常到了极点。佛大加赞叹说:你讲得太好了,你知道我说的无常之道。


第十九章,佛言:“观天地,念非常。观世界,念非常。”“非常”就是无常,一切都是无常,都不是常住之法,剎那剎那,都在生灭。


这章专讲无常观,要观到人命无常,讲这个作什么呢?修行用功要了生死,生死是个大事,其他都是小事,怎么好拖延时间呢?今生今世不了生死,要等到哪一生才了生死呢?



《普贤警众偈》说“是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。大众。当勤精进。如救头然。但念无常。慎勿放逸。”


偈的大意是说,过去一天,寿命就跟着减少了一天。就好比鱼有了水,才能够活命,现在水正在一点一点慢慢地减少,死亡就在面前了,还有什么快乐呢。


于是,警戒大众人等,应该要勤勤恳恳,发狠的精进用功,像火烧到了头上,若是不赶紧去救,立刻就要烧死了。只要常常想到我们所在的这个世界上,所有的一切,像山河大地,有成住坏空的变迁,人身,有生老病死的变迁,诸法,有生住异灭的变迁,都没有长久的。要时时刻刻想到“无常”这两个字,谨谨慎慎,不可以有一刻功夫放逸。