阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰捌拾玖尊

那罗达尊者

诗 偈

牛不喝水莫按头，事难顺遂莫强求。

万般皆有因缘在，逆天悖理必招忧。

偈 解

强扭的瓜不甜，勉强之事不可为。水到则渠成，万事总随缘，因缘不具足则事事难行，不必自找烦忧。

此偈教导我们，生活中当宽心遂情，顺应天理。世事皆有因果，宜详审因由，违背自然规律之事莫做，违反天理之事莫为，则忧烦可解，祸患可消。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，身穿袈裟，浓须大耳，双手置于膝上，右手持法器。

五百罗汉第叁佰捌拾玖尊那罗达尊者，为神仙阿私陀的侍从童子。

释尊降诞时，中印度迦毗罗卫国的仙人阿私陀为之占相，并预言其将成佛。依佛本行集经卷七乃至卷十等载，此仙人具足五神通，常自在出入三十三天集会之所，曾于南印度增长林观菩萨托胎之瑞相，后闻太子降诞，遂与其侍者那罗陀至净饭王宫，为太子占相，见有大丈夫之相好，预言其出家必成正觉，可得菩提，转无上最妙法轮。又自顾已老，知不及待太子成道，受其教化，而悲叹号泣，后令侍者那罗陀出家，以待太子成道。