灵隐寺五百罗汉堂——神通化尊者(395)

编辑:两车 日期:2023-05-06 09:22


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百八十五尊至第三百九十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰玖拾伍尊

神通化尊者

灵隐寺五百罗汉堂神通化尊者铜像


诗 偈


为人性格要坚强,千锤百炼成金刚。

功成名就终有日,家增富贵族增光。


偈 解


为人处事要性格坚强,在经历千锤百炼后,自会坚韧不拔,如此终会获得成功,到那时不仅家庭富贵,而且还会光耀门庭。


此偈教导我们,钢须锤炼,人须磨砺,若能具备“粉身碎骨浑不怕”的精神,则能意志坚定、行事果敢、奋勇直前。



尊者法相


尊者法相所现为正面而坐,面露笑容,双手持宝葫芦,葫芦中化现出种种幻境。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻


五百罗汉第叁佰玖拾伍尊神通化尊者,尊者因为善于运用神通宣扬佛法,教化众生,故名。



神通,又作神通力、神力、通力、通等,即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议之作用。共有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五神通,加漏尽通,共为六神通。此外,又特指神足通为神通。


分别而言:(一)神足通,又称神境智证通、神境通、身如意通、如意通、身通等。据《大智度论》卷五、卷二十八所载,神足通有三种,一为随心所欲,可至任何地方之能到(飞行),一为随意改变相状之转变(变化),另一为随意转变外界对境(六境)之圣如意(随意自在)。其中,后者唯佛所独具者。(二)天眼通,又称天眼智证通、天眼智通。即看透世间所有远近、苦乐、粗细等之作用。(三)天耳通,又称天耳智证通、天耳智通。即悉闻世间一切音声之作用。(四)他心通,又称他心智证通、知他心通。即悉知他人心中所想各种善恶等事之作用力(他心彻鉴力)。(五)宿命通,又称宿住随念智证通、宿住智通、识宿命通。即悉知自他过去世等各种生存状态之作用力。(六)漏尽通,又称漏尽智证通。即断尽烦恼,永不再生于迷界之悟力。


其中,以佛、阿罗汉所具有之三通(宿命通、天眼通、漏尽通)最为殊胜,故称为三明。天眼是彻见未来世众生的死生之时与各种情况之通力,称为死生智证明。


据《俱舍论》卷二十七,六神通皆以慧为本质(自性),其中五神通系依修四禅而得,不唯圣者独有,凡夫亦可得,但漏尽通唯圣者可得。据《大智度论》卷二十八谓,菩萨有五通,佛有六通。《成实论》卷十六指出,佛教以外之外道亦可得五通,得五通之仙人,即称为五通仙人。此外,如鬼畜或诸天等之通力又分为与生俱有(生得)与修禅定而得(修得)二种。