阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰玖拾伍尊

神通化尊者

诗 偈

为人性格要坚强，千锤百炼成金刚。

功成名就终有日，家增富贵族增光。

偈 解

为人处事要性格坚强，在经历千锤百炼后，自会坚韧不拔，如此终会获得成功，到那时不仅家庭富贵，而且还会光耀门庭。

此偈教导我们，钢须锤炼，人须磨砺，若能具备“粉身碎骨浑不怕”的精神，则能意志坚定、行事果敢、奋勇直前。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面露笑容，双手持宝葫芦，葫芦中化现出种种幻境。

五百罗汉第叁佰玖拾伍尊神通化尊者，尊者因为善于运用神通宣扬佛法，教化众生，故名。

神通，又作神通力、神力、通力、通等，即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议之作用。共有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五神通，加漏尽通，共为六神通。此外，又特指神足通为神通。

分别而言：(一)神足通，又称神境智证通、神境通、身如意通、如意通、身通等。据《大智度论》卷五、卷二十八所载，神足通有三种，一为随心所欲，可至任何地方之能到（飞行），一为随意改变相状之转变（变化），另一为随意转变外界对境（六境）之圣如意（随意自在）。其中，后者唯佛所独具者。(二)天眼通，又称天眼智证通、天眼智通。即看透世间所有远近、苦乐、粗细等之作用。(三)天耳通，又称天耳智证通、天耳智通。即悉闻世间一切音声之作用。(四)他心通，又称他心智证通、知他心通。即悉知他人心中所想各种善恶等事之作用力（他心彻鉴力）。(五)宿命通，又称宿住随念智证通、宿住智通、识宿命通。即悉知自他过去世等各种生存状态之作用力。(六)漏尽通，又称漏尽智证通。即断尽烦恼，永不再生于迷界之悟力。

其中，以佛、阿罗汉所具有之三通（宿命通、天眼通、漏尽通）最为殊胜，故称为三明。天眼是彻见未来世众生的死生之时与各种情况之通力，称为死生智证明。

据《俱舍论》卷二十七，六神通皆以慧为本质（自性），其中五神通系依修四禅而得，不唯圣者独有，凡夫亦可得，但漏尽通唯圣者可得。据《大智度论》卷二十八谓，菩萨有五通，佛有六通。《成实论》卷十六指出，佛教以外之外道亦可得五通，得五通之仙人，即称为五通仙人。此外，如鬼畜或诸天等之通力又分为与生俱有（生得）与修禅定而得（修得）二种。