阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰贰拾叁尊

最胜幢尊者

诗 偈

苦难本是三味火，重铸人性无差错。

火中炼出真菩萨，火中炼出罗刹魔。

偈 解

苦难就像三昧真火，能够重铸人的性格，培养人顽强的意志品质，培养人对社会、对人类的大爱。但是，它也能使人生长仇恨，成为危害社会的恶魔妖孽。

此偈教导我们，在人生的窄道险路上，要看到光明，要看到只要奋斗，生命就有希望，从而以坚强的意志战胜苦难，走出困境。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面容瘦削，右手持法器，左手结印。

五百罗汉第肆佰贰拾叁尊最胜幢尊者，即最胜幢菩萨。

据《大方广佛华严经》卷四十载，佛陀成道不久，在普光明殿为众菩萨说法，尊者即为当时的听法众菩萨之一。当时，普眼菩萨向佛陀请教：普贤菩萨及住普贤所有行愿诸菩萨众，成就几何三昧解脱，而于菩萨诸大三昧或入、或出、或时安住？以于菩萨不可思议广大三昧善入出故，能于一切三昧自在神通变化无有休息。

佛陀回答说：普贤菩萨今现在此，已能成就不可思议自在神通，出过一切诸菩萨上，难可值遇。从于无量菩萨行生，菩萨大愿悉已清净，所行之行皆无退转，无量波罗蜜门、无碍陀罗尼门、无尽辩才门皆悉已得，清净无碍，大悲利益一切众生，以本愿力尽未来际而无厌倦。汝应请彼，彼当为汝说其三昧自在解脱。

会中诸菩萨众闻普贤名，即时获得不可思议无量三昧，其心无碍寂然不动，智慧广大难可测量，境界甚深无能与等；现前悉见无数诸佛，得如来力，同如来性，去、来、现在靡不明照，所有福德不可穷尽，一切神通皆已具足。