故事|汝始于此经地 六欲天中宫殿已成​

编辑:两车 日期:2023-10-14 09:14



佛世时,舍卫国波斯匿王有位大臣名为须达多,他同时是一位富商,富有非常又乐善好施、周济万民,时常赈济贫困的人和孤儿老者,当时人们称他为“给孤独长者”。给孤独长者有七个儿子,其中六个已经成家娶妻,长者对刚成年的小儿子非常偏爱,想为他找一位好妻子。在诸婆罗门的帮助下,长者满载珠宝前往王舍城护弥长者处提亲,并在途中赈济贫乏。到了护弥长者家中,给孤独长者看到护弥长者家中正在忙碌地准备饮食和供养之物,心感奇怪并问其是否是要宴请国王大臣或是亲戚,护弥长者回答是为了请佛和比丘僧。

听到“佛陀”名号的给孤独长者心中萌发出宿世的善根,不禁毛发竖立,快然如有所得,于是又问护弥长者为什么佛被称为“佛陀”。护弥长者向其解释了悉达多王子诞生、出家、修道、成佛的过程,同时讲述了其成道之后在波罗奈鹿野苑开示四谛奥义,以及次第度化舍利弗等人的情形。闻说此妙事的给孤独长者欢喜踊跃,心中感念信敬,便决定要等到第二天天亮就去瞻礼佛陀。


第二天,给孤独长者来到竹林精舍,远远望见佛陀有如金山、相好威容,超出护弥长者所说万倍。当时给孤独长者不知礼法,首陀会天化作四人到佛所行礼,为其指点迷津。佛陀为他说苦、空、无常、四谛之法,长者闻此欢喜,证须陀洹果。又想到舍卫城中人多信邪,未能聆听圣教,于是跪请佛陀驾临舍卫国宣法。世尊告诉他:“出家人的法度和世俗不同,饮食起居应当有所分别,舍卫国没有精舍,因此还不能前往。”给孤独长者说:“弟子愿意建造一所精舍,希望世尊准许。”

给孤独长者回到舍卫城准备建办精舍的事宜,世尊派舍利弗尊者与他一同前往。两人到处找遍适合建造的地点,只有祇陀王子的花园合乎要求。于是长者前往太子处所商量买下花园建造精舍的事宜,太子并无意出售。在长者的再三请求下,太子想把价格抬高到他无法买得起的地步,于是告诉他如果能用黄金铺满花园,不留一丝空隙,就卖给他。给孤独长者欢喜地回去运来黄金,很快就要铺满八十顷的园子。太子闻听消息后,感动于他为供养佛陀,竟然如此看轻财宝,于是让他不要再铺金子了,同时把园子里的树木全部奉献出来供养佛陀,与长者共建精舍。


波斯匿王听说此事后,召见给孤独长者,想要让六师外道和舍利弗尊者比试法术。七日后,舍卫城的民众全部前往城外观看。六师和舍利弗尊者开始比试,六师中的一位叫做劳度差的弟子善用幻术,分别作出大树、池塘、高山、十头龙身、牯牛、夜叉鬼,舍利弗尊者则化作岚风、白象、金刚力士、金翅鸟王、狮子王、毗沙门王来破解他的幻术,众人都呐喊是尊者胜出了。大众见到舍利弗尊者的神力都欢喜不已,尊者为他们说法,六师徒众都随他出家学道。

比试之后,长者和舍利弗尊者一同前去精舍。正在经地时尊者忽然笑了,长者问他原因,舍利弗答道:“你来到这里的时候,六欲天中已经有宫殿建成了。”原来长者筹建精舍时已经积累了无量的功德,因果不虚,六欲天中的宫殿正是长者这一生终了后将要往生的处所。长者问六欲天的情形,舍利弗尊者说:“下三天中色欲深厚,上二天中骄逸恣肆,第四天中少欲知足。”给孤独长者说:“我正当生在第四天上。”话一说完,其他的宫殿全部消失,只有第四天的宫殿愈发光明灿烂。

精舍建成后,国王派人前去请佛及僧。世尊来到舍卫国,全国人都欢欣雀跃前来迎接,世尊应病与药,对机说法,当时的人们皆得无边利益。由于这片园地是给孤独长者所买,其中的树木是祇陀太子所奉献的,二人同心建立精舍,所以佛陀将这精舍叫做祇树给孤独园,这一名称也随着佛法的兴盛而流传后世,让后世弟子铭记给孤独长者布金买园、护持三宝的殊胜功德。

灵隐寺保护性修缮项目

巍巍灵隐肇建于东晋咸和元年,至今已历千七百载,法脉赓续,高僧辈出,鼎盛时期曾具九楼、十八阁、七十二殿堂,僧舍一千三百间,住众三千余人,冠绝东南。欣逢盛世,政通人和,佛道遐昌,宗风普扇,阖寺大众谨遵佛制,安心办道,琳宫梵宇,仍还千古之旧观,暮鼓晨钟,复焕一时之新相。然因建筑年久,硬件设施无法满足安僧弘法需求,为消除千年古刹安全隐患,改善四众弟子修学环境,提升各地游客游览体验,现启动灵隐寺保护性修缮工程,对寺内所有殿堂进行加固修缮,恳请护法檀悦,遇兹盛举,慨发喜心,福慧同修,随缘乐助。俾修缮工程指日成功,最胜觉场经劫常住,则功无虚弃,福有攸归。一念功德,种善根于福田;千生胜缘,超道筏于彼岸!有意随喜者可至灵隐寺伽蓝殿登记办理,客堂咨询电话:0571-87968665。