阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰陆拾尊

法自在尊者

诗 偈

功勋盖世本英豪，向所跃马挥战刀。

云风咤叱破敌胆，而今摆酒论功高。

偈 解

获取盖世伟业本就是英雄豪杰追求的目标，若要所向披靡，必须跃马冲锋挥动战刀。只有叱咤风云，使对手甘拜下风，才能摆下洒筵，论功行赏。

此偈教导我们，《无量寿经》上说：“勇猛精进，志愿无倦。”，无论是世间法还是修学佛法，都需要有勇猛精进的态度和力量。

尊者法相

尊者法相所现为端身而坐，浓眉大耳，双手捧一灵鸟。

五百罗汉第肆佰陆拾尊法自在尊者，即法自在菩萨。

法自在，谓菩萨示现无量无边之法门。

据《维摩诘所说经》、《说无垢称经》载，尊者曾对“入不二法门”进行阐释，作如是言：“生、灭为二。若诸菩萨了知诸法本来无生，亦无有灭，证得如是无生法忍，是为悟入不二法门。”

尊者精通佛法奥义，极有辩才，并热心向大众弘传佛法，度无量众生。据《十住生经》等载，众生专心称念阿弥陀佛名号愿生极乐世界之时，阿弥陀佛派遣二十五位菩萨护持众生，尊者即是其中之一。