阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰柒拾壹尊

具足仪尊者

诗 偈

人生坎坷等轻尘，岁时日月洗霜鬓。

恩怨荣辱全忘却，夕阳照壁饴弄孙。

偈 解

人生遭遇曲折坎坷，将其视如尘埃，不放在心上。岁岁年年，日月如梭，人很快就会老去。此时，以往的荣辱恩怨就会全部忘却，当尽情享受晚年的快乐时光。

此偈教导我们，屡逢磨难，多历艰辛，但是等到回头来看，胜败得失，无非是大梦一场。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面如满月，右腿弯曲，双手持书卷。

五百罗汉第肆佰柒拾壹尊具足仪尊者，即罗睺罗，又作罗护罗、罗怙罗、罗吼罗、曷罗怙罗、罗云。意译作覆障、障月、执日。

尊者为佛陀十大弟子之一，系佛陀出家前之子。以其生于罗侯罗阿修罗王障蚀月时，又因六年处于母胎中，为胎所覆，故有障月、覆障之名。

据《未曾有因缘经》卷上载，佛陀成道后六年始还迦毗罗城，令罗侯罗出家受戒，以舍利弗为和尚、目犍连为阿阇梨，此即佛教有沙弥之始。其为沙弥时，有种种不如法，受佛训诫，后严守制戒，精进修道，得阿罗汉果，自古誉称“密行第一”。另据大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记载，师列为十六阿罗汉之第十一，与眷属一千一百阿罗汉共住毕利扬瞿洲，护持正法，饶益有情。