恭迎|四月廿八 药王菩萨圣诞

编辑:两车 日期:2024-06-04 09:05

 2024/6/4 

药王菩萨圣诞

农历四月二十八

礼敬法王无上尊,稽首闻道药王因。

为法忘躯修供养,香油燃身千二年。

转世即值如来所,付法送佛涅槃城。

继烧双臂供舍利,速证如来金色身。

药王菩萨,梵名 Bhaişajya-rāja,音译为鞞逝舍罗惹,乃是施与良药,救治众生身心病苦之菩萨,为阿弥陀佛二十五菩萨之一。隋代嘉祥大师疏《法华经》时说:“药王者,过去世以药救病,因以为名。”



菩萨形象


药王菩萨的形象,一般为顶戴宝冠,左手握拳,置于腰部,右手屈臂,置放胸前,而以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形为阿迦陀药,或为莲花。


药王菩萨身长十二由旬,随应众生,或十八丈,或现八尺。身紫金色,三十二相,八十随形好,如佛无异。顶上肉髻,有十四摩尼珠;其一一珠,有十四棱;一一棱间,有十四花以严天冠。其天冠内,有十方佛及诸菩萨,皆悉影现,如众宝窴。


眉间毫相白琉璃色,绕身七匝,如白宝帐。身诸毛孔流出光明,如摩尼珠数,满八万四千;其一一珠宛转右旋,如七宝城优钵罗花,一一花上有一化佛,方身丈六,如释迦牟尼;一一如来,有五百菩萨以为侍者。


是药王菩萨,其两修臂,如百宝色;手十指端,雨诸七宝。若有众生观此菩萨十指端者,四百四病自然除灭,身诸烦恼皆悉不起。其两足下雨金刚宝,一一珠化成云台;其云台中有化菩萨,无数诸天以为侍者;时化菩萨演说四谛、苦、空、无常、无我,亦说甚深诸菩萨行。


——《佛说观药王药上二菩萨经》


燃身供佛


大家耳熟能详的药王菩萨“燃身供佛”的故事,出自《妙法莲华经·药王菩萨本事品》。药王菩萨的前身叫作“一切众生喜见菩萨”,他乐修苦行、常舍身布施,得蒙日月净明德佛讲《妙法莲华经》,而证得一切色身三昧。得到这种三昧,生起大欢喜心,就进入三昧中以各种妙华妙香供养佛。


菩萨供养完毕,自念不如以己身供养,于是服食妙香,又把自己的身体涂上香油,燃烧身体,供养于佛。故感得八十亿恒河沙世界诸佛同时赞言:“善男子,是真精进,是名真法供养如来。”


智者大师在诵《妙法莲华经》至此句时,俨然入定,亲见灵山一会,俨然未散。药王菩萨是以清净的身口意作为“香油”,燃烧成智慧的火光供养佛陀,这是真正的法供养。《华严经》中说到,“诸供养中,法供养最。”智者大师正是以此悟入大智慧境界,现证旋陀罗尼,得辩才无碍。



菩萨大愿


药王菩萨以无尽的慈悲心、菩提心,为令众生离种种病苦、烦恼障、三恶道等苦难,而发弘誓愿。


我得菩提清净力时,虽未成佛,若有众生闻我名者,愿得除灭众生三种病苦:一者、众生身中四百四病,但称我名,即得除愈。二者、邪见愚痴及恶道苦愿永不受;我作佛时,生我国土诸众生等,悉皆悟解平等大乘,更无异趣;三者、阎浮提中及余他方有三恶趣名,闻我名者,永更不受三恶趣身,设堕恶趣,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。


若有礼拜、系念、观我身相者,愿此众生消除三障,如净琉璃,内外映彻,见佛色身,亦复如是。若有众生见佛清净色身者,愿此众生于平等慧永不退失。


——《佛说观药王药上二菩萨经》


具缘闻名



佛在经中告诉我们,听闻药王菩萨的名号,需要具备五种因缘。我们因为往昔积累了很多善因故,今日才有因缘闻到药王菩萨名号。


佛语宝积:“未来众生具五因缘,得闻药王、药上二菩萨名。何谓为五?一者、慈心不杀,具佛禁戒,威仪不缺;二者、孝养父母,行世十善;三者、身心安寂,系念不乱;四者、闻方等经,心不惊疑,不没不退;五者、信佛不灭,于第一义心如流水,念念不绝。”


佛告宝积:“若有众生具此五缘,生生之处,常得闻此二菩萨名,及闻十方诸佛菩萨名,闻方等经心无疑虑。以得闻此二菩萨名,威神力故,生生之处,五百阿僧祇劫不堕恶道。”


——《佛说观药王药上二菩萨经》


授记成佛


药王菩萨与药上菩萨曾是一对兄弟,一名星宿光,一名电光明。星宿光长者在过去世琉璃光照如来像法时期,因听闻日藏比丘广赞大乘菩萨本缘,演说如来无上清净平等大慧,心生欢喜如闻甘露药。因此而以各种雪山良药供养诸比丘众,发菩提心,作菩萨愿。


电光明长者亦心生随喜,效学兄长,众僧服良药已,得闻妙法,以药力故除去四大增损及烦恼嗔恚二种病。因此药故大众皆发阿耨多罗三藐三菩提心,于未来世悉当成佛。释迦牟尼佛知道以后,还告诉弥勒菩萨:“是药王菩萨久修梵行,诸愿已满,于未来世过算数劫,当得作佛,号净眼如来……药上菩萨也将在药王之后成佛,号净藏如来。”


今日恭逢药王菩萨圣诞的殊胜吉祥之日,让我们一起来吃素、念佛、放生,广修诸善,以此功德回向国泰民安、风调雨顺,并致敬感恩所有的医护人员,愿他们阖家幸福、身心安泰。