阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰玖拾尊

寻声应尊者

诗 偈

艳压群芳称俊杰，林耸霄汉认首株。

自古英雄驰疆场，神威虎胆敌万夫。

偈 解

才能盖过同时代的众多同辈，能引领众人，是人中俊杰。自然界的法则也是如此，如森林之中，最为高大挺拔的树被推举为“第一树”。自古以来的英雄豪杰都是拼争出来的，战场上更要有与万人相敌的勇气、胆魄。

此偈教导我们，才能超群，技艺过人，但如果过于低调的话，可能也没有用武之地，有时候需要有担当大任的勇气和胆识。

尊者法相

尊者法相所现为结跏趺坐，面如满月，身戴挂珠，双手结印。

五百罗汉第肆佰玖拾尊寻声应尊者，即观世音菩萨。

观世音菩萨，以慈悲救济众生为本愿之菩萨。又作光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、现音声菩萨、窥音菩萨。略称观音菩萨。别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士。与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称西方三圣。凡遇难众生诵念其名号，菩萨即时观其音声前往拯救，故称观世音菩萨。又因其于理事无碍之境，观达自在，故称观自在菩萨。

《法华经》卷七〈观世音菩萨普门品〉详说此菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声，令得解脱；若有所求，亦皆令得；又能示现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等，以摄化众生。