八圣道分，也叫作八正道分，修习八正道能够转凡愚成圣智，因此称圣，能够远离偏邪，因此称正，能够通于涅槃，因此称道。修行之人通过修习三十七道品前六科之后，观法既成，善已生，恶已断，定慧已调，从此当修八圣道分，安稳而行，直趣佛所。

具体而言，八圣道包含以下内容：

• 正见。慧眼分明，见理正确，故称为正见。得到正见，则能够于世出世法，无有颠倒，远离一切谬见，于四谛之理，历历分明，常离两边，而行中道。能够使令其余各圣道分，皆得成办，故列于八圣道之首，而为修行要素。

• 正语。远离口四过、大妄语、戏论，以及毁谤正法等，故称作正语。能够正语，则口业自净。

• 正思维。凡有所思，皆无邪曲，故称正思维。能够正思维，则意业自净。

• 正业。梵行清净，不染三毒，故称正业。得正业，则身业自净。

• 正命。命是指赖以活命的生计，因于合理的生活中维持寿命，故称正命。比如在家居士当以正当职业为正命，远离五种邪命，行正命，则因果皆安乐。

• 正精进。向着出世之方、涅槃之道，努力前进，故称正精进。得正精进，则不从事于徒苦心身的苦行，或世俗迷信，或是外道不究竟法。

• 正念。惟念真如实相，或佛功德相好、佛国庄严，故称正念。得正念，则与菩提相应，心无动失。

• 正定。远离不定、邪定及有漏禅，故称正定。得正定，则能正住于理，决定不移。

行者住无漏智，则法眼清净，所修皆得其正，如是努力不已，自能使无明渐薄，烦恼渐轻，终于亲证清净寂灭的境界。

三十七道品，为修行的最重要的条件，过去诸佛在学道时，皆顺此而成正觉。后世学人，如果想要自拔于凡夫之列，直入圣贤堂奥，则除却遵守成规，奋勇前进外，实无他途可循。