阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰玖拾玖尊

钵利罗尊者

诗 偈

爵硕勋伟品亦高，驹腾骊跃冲云霄。

华冠着顶无须羡，少年得志披红袍。

偈 解

功勋卓著、品性高洁的人，如骏马奔腾，驰骋万里，十分得意。其实无须羡慕别人加官进爵，只要自己胸怀大志，勤奋努力，便能前途无量。

此偈教导我们，即便是聪明伶俐，心怀大志，也要勤奋努力，毫不懈怠。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面露笑容，双手捧钵。

五百罗汉第肆佰玖拾玖尊钵利罗尊者，音译跋日罗菩提，即金刚智，为印度密教付法第五祖，中国密教初祖。

尊者出身南印度婆罗门（另说为中印度王子）。十岁出家于那烂陀寺。二十岁受具足戒，广习大小乘经律论。三十一岁，从南印度龙智学习密教。

继善无畏东来之后三年，于唐开元七年（719），携弟子不空由海路经锡兰、苏门答腊至广州，建立大曼荼罗灌顶道场，化度四众。八年，入洛阳、长安，从事密教经典之翻译，并传授灌顶之秘法。译有金刚顶经、瑜伽念诵法、观自在瑜伽法第八部十一卷。与善无畏、不空并称‘开元三大士’。

本拟归返印度，然因病示寂于洛阳广福寺，世寿七十一（一说七十，或谓年寿不详）。谥号“大弘教三藏”。门弟子另有一行、慧超、义福、圆照等。