纪念｜七月初二谛闲法师圆寂日—

纪念｜七月初二谛闲法师圆寂日——辩才无碍仰师奇

编辑：两车日期：2024-08-05 10:19

七月初二谛闲法师圆寂纪念日

由来天道不吾欺，法运兴衰数与时。

空假中观成妙谛，藏通别圆岂闲辞。

际兹末劫法独显，受托莲经是总持。

册载杭城分座日，辩才无碍仰师奇。

——虚云老和尚悼谛闲法师

近代天台宗泰斗谛闲法师，名古虚，号卓三，生于清咸丰八年（1858），俗姓朱，浙江黄岩人。九岁入私塾，资赋优越、乐学不倦。十六岁，遵母命至舅父中药店当学徒，渐通医术。某日，一壮年病患求诊，彼平素身强体健，竟以微疾而卒。师由是感悟“药但能医病，不能医命”之理，慨然有出尘想。

1875年，十八岁，随俗成家立业，于黄岩城北门开设中药店，兼理方脉。尔后两年内，妻死子亡、慈母亦逝，师益发警觉人命无常，乃遁入临海县白云山，依成道和尚剃度出家，时年二十。

1881年，廿四岁，于天台山国清寺受具足戒。圆戒后，留寺勤修禅观，入冬连打十个禅七。禅七期间，曾在某日午后趺坐，方闻止静板声刚过，顿觉“身心脱落、依正俱空，只一剎那间，即闻开静之声”，功夫从此日有进展。

法师出家后，冬参夏学，精勤不懈。二十六岁至平湖福臻寺敏曦老和尚座下听讲《法华》，理解渐开。奉命充为侍者，潜究经典，颇有领会。年二十七，至上海龙华寺，听晓柔法师讲《法华经》，翌年又听大海法师讲《楞严经》，兼讲偏座。

1885年，廿八岁，于杭州六通寺开大座，宣讲《法华经》。一日讲至《授记品》时，于座上寂然入定，出定后，“辩才无碍，答难析疑如瓶泻千里，云叠万重，卷舒自在，莫之能御”。法师毕生说法利生，亦肇始于此。

法师以代佛宏扬正法为己任，深恐定少慧多于道有碍，乃于是年讲毕《法华经》后，回国清寺掩关，潜心修持。翌年，奉龙华寺方丈、天台宗四十二代迹端融祖命，出关襄助。师到龙华寺后，一面管理寺务，一面在寺中听经，并由融祖付法为传持天台教观四十三世。

1889年，三十二岁，在龙华寺宣讲《法华》，后至金山江天寺参禅两年，历任知客等职，福慧双修，动静调柔，道行转转增胜。后至宁波慈溪芦山圣果寺掩关，专修天台教观。并应金山同参道友要求，于关中讲《法华经》。

1893年，三十六岁，至龙华寺讲《楞严》，听者日计两千余人。《楞严经序》为天如禅师所撰，文义幽微，为方便初学者了知“楞严”奥理，提纲挈领、剖析玄微，遂著《楞严指味疏》。法师悲心恳切，此后七年之中，讲经说法，注疏论著，席不暇暖，法化无疆。先后应各方信众的邀请，在上海、浙江、江苏、安徽、山东、辽宁，黑龙江等地讲经说法，座无虚席，法华、楞严、教观、梵网无所不讲，法缘殊胜，时人叹未曾有。

1900年，于温州头陀寺闭关三年，“教观并进，定慧双融；晓夜淬砺，唯勤唯精”。1903年，四十六岁，首任永嘉头陀寺住持。自此，历任绍兴戒珠寺，上海龙华寺、宁波观宗寺、天台山万年寺住持。

1908年，佛教学堂“祇洹精舍”于南京创办，法师应请担任学监。时学生中，出家缁众有太虚、仁山、智光、开悟、惠敏等人。1912年，驻锡上海留云寺，组织“佛学研究社”，自任主讲，先后讲《圆觉经》《百法明门论》《八识规矩颂》等。

1913年，五十六岁，住持宁波观宗寺，重修大殿、天王殿、禅堂、藏经阁等，重订规约，以三观为宗，说法为用，改观宗寺名为“观宗讲寺”；成立“观宗学社”，自任主讲，专攻天台教观。是时学社入学僧侣，有仁山、妙柔、倓虚、静权、宝静、妙真、可端、常惺、显荫、持松等，后来这些学人分灯于大江南北，各为天台重要法匠。

1915年，振锡北上，开演《楞严》，“自名公巨卿、各国公使、蒙藏喇嘛，以及都人善信，莫不欢跃赴会，争先恐后，无虑数十万指”，盛况可见。1918年，再到京中讲《圆觉经》，由蒋维乔、黄少希从旁记录，讲经历两月始毕，成《圆觉经讲义》数十万言。

1928年，改观宗学社为弘法研究班，培养大批佛学人才；同时发行《弘法》月刊，对于天台宗义学的弘扬贡献殊大。

1929年，七十二岁，应弟子倓虚法师之请，远赴哈尔滨极乐寺传戒。传比丘戒时，法师自下午四时升座，直至翌日上午十时圆满，经过十八个小时，始终端然不动，见者无不肃然起敬，定功之深厚可窥知一斑。

1931年春，应上海玉佛寺的礼请，开讲《楞严经》。自春至夏，历时四月讲毕，其间从未请人代座，每次登座二、三小时，从无倦态。复应无锡居士之请，讲省庵法师《劝发菩提心文》。

法师回观宗寺后，自知尘缘将尽，将观宗寺务付托弟子宝静法师，并为其传法授记，为天台宗四十四世。1932年8月3日（农历七月初二）午前，法师忽向西合掌，沉默良久云“佛来接引”，旋唤侍者用香汤沐浴更衣，书偈曰：“我经念佛，净土现前。真实受用，愿各勉旃！”后在大众念佛声中含笑坐化，面作金色，光洁莹净，顶中暖气如火，经久不散。

法师教通三藏，学究一乘，梵行高尚，著述宏富，讲经说法四十余年，弘化足迹遍布天下，对近代佛教有扶衰起弊之功，堪称“末世津梁”。门下弟子众多，著名的有宝静、常惺、倓虚、妙真、显荫、持松等；在家弟子十余万人，遍及各地，著名的有蒋维乔、徐蔚如等人。法师著有《大佛顶首楞严经序指味疏》一卷、《圆觉经讲义》二卷、《金刚经新疏》一卷、《普贤行愿品辑要疏》一卷、《观经疏钞演义》一卷、《始终心要解》一卷、《观世音普门品讲义》一卷、《二玄略本》一卷、《念佛三昧宝王论义疏》一卷、《水忏申义疏》一卷、《八识规矩讲义》一卷等。后由门人倓虚、叶恭绰、蒋维乔等汇编成《谛闲大师遗集》共十三种印行。

纪念｜七月初二 谛闲法师圆寂日——辩才无碍仰师奇

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