《准提菩萨赞》
我闻诸佛出生处 本从微妙秘密印
密印即是诸佛心 散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现 犹如寒空见日光
若破众生烦恼云 现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心 我心原是秘密咒
三缘会合本不二 是故一念悉具足
但能日用常现前 如子得母不舍离
佛心既入持咒心 不用求佛自解脱
——明 憨山大师偈句
农历三月十六（公元2020年4月8日），恭迎准提菩萨圣诞日。
准提菩萨圣诞日，佛前供灯、供花果、供香、布施、供僧，吃素，念佛，诵经，印经，造佛像，放生，行善等，功德成倍增长!
准提菩萨，汉译准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提佛母与观音菩萨互为化身，感应道交，不可思议。
准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨。在禅宗，则称之为天人丈夫观音。
在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。
盛唐时期，印度来的三位梵僧，史称开元三大士，金刚智、善无畏、不空陆续将准提法传入中国。准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门延续后世。
在距今九百多年前的辽道宗时期，河北蔚县金河寺沙门道殿大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。
此后，历代修持准提法的善信、大德与日俱增。明清时期，准提法门之弘传蔚为大观，先后有云谷禅师、憨山法师、蒲益法师、袁了凡居士等禅净大德修持弘扬准提法。
《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，入准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
世尊曾在准提海会上宣说：＂准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，为利益一切众生故，令得无上菩提故!＂所以说，准提法是一个非常殊胜的法门。
称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议。他的感应甚为疾速与强大。
持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
准提神咒
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。
准提 娑婆诃。
准提咒为汉地寺院早课必诵的＂十小咒＂之一。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。
房山石经中的记载
《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》，准提咒印能够灭除十恶、五逆、一切重罪，成就一切白法（善业），具戒清净，速得菩提。若在家人纵然不断酒肉、妻子，但依法修持，无不成就。
诵提咒的功德利益
一、护持国王安乐人民
二、能灭罪障远离鬼神
三、除身心病增长福慧
四、凡所求事皆不思议
五、利乐有情救脱幽灵
六、是诸佛母教行本源
七、四众易修金刚守护
八、令凡同佛如来归命
九、具自他力现成菩提
十、诸佛如来尚乃求学
佛言︰若一心静思诵此咒，满九万遍，无量劫造十恶五逆，四重五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇菩萨，丰饶财宝。诵满二十六万遍，乃至四十六万遍，世出世法，无不称遂，便于梦中，见佛菩萨，及以华果，口吐黑物，饮吃白物，即知成就。
或梦见自身，腾空自在，或渡大海，或浮江河，或上楼台高树，或登白山，或乘师子白马白象，或梦见好华果，或梦见着黄衣白衣，或梦吞日月等，即是无始罪灭之相。
或梦见佛像，或闻法音，或觉自身巍巍高大，或齿落重生，或发白返黑，或贪嗔痴心，自然消灭。
或总持不忘，一字能演多义，或智慧顿生，自然通晓一切经律论，或一切三昧法门，自然现前。或福德顿高，四众归仰。
若逢如上之事，但是福慧增长，近成就相，莫生疑惑之心，勿起取着之念，更须策发三业，加功诵持。
不得宣说咒中境界，炫卖与人，不为名利敬赞，而宣说之，否则，虽有如是之力，未免堕落魔外。
准提菩萨形像的表法意义
在《白宝口抄》卷第六十中的准提法，记载准提佛母形像的表法意义，以下分别解说其意义：
1、身体黄白色：
黄色代表地大，代表胎藏界；白色代表水大，代表金刚界。准提菩萨身体黄白色是表征其理智不二、定慧一体的缘故，有诸佛能出生万德之义。
2、种种庄严其身：
准提菩萨以种种庄严其身，腰著白衣。衣上有花纹，身著轻罗绰袖天衣。以缓带系腰，以朝霞络身，身有白轻罗网之纹。此种种庄严，象征以种种尘沙法为庄严，那也是象征凡夫以菩提为烦恼，而菩萨则以烦恼为菩提。
3、身像周围光明火焰：
菩萨的身像光朋火焰，象征肯乳以智慧光明来破除妄心黑暗。
4、以白螺为钏（手钟）
印度以白螺为宝的缘故，所以以白螺宝为手钏，而因为螺贝有彰显说法的意义。准提菩萨又为释迦牟尼佛的化现，专表说法。白色是表白净大悲，白螺的音声更是殊胜，所以以白螺来表示广弘佛法。
5、具有三目
提菩萨的脸上有三个眼睛，表示理、智、事三义，或说表佛部、金刚部、莲华部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼；又表不纵不横，三谛一如平等的涵义。
6、左右上二手作说法相
左右二手上作说法印，是表此尊于六观音中，主要以度化人道为主，他能破除三障，示现三眼之智，来说法利生。
明代佛教四大高僧和准提法多有因缘
莲池大师修准提法超过三年之久；紫柏大师著述之集成《紫柏全集》中有关于准提菩萨的赞文；蕅益大师一生提倡修持准提咒，并著准提持法，今持准提咒愿文一篇尚存。
在《佛母准提焚修悉地仪文宝忏序》中，记载了明代埽庵居士在佛母准提焚修悉地仪文宝忏序中特别记载了憨山大师传授准提咒的经历。
明代埽庵居士27岁这一年的冬天，憨山大师到了径山，居士得以皈依憨山大师之机缘。有几个道友听说居士持准提咒很得力，大劫余生，因此就在杭州(古称武林)净慈寺宗镜堂，请憨山大师应供，并请求开示传授准提法。
憨山大师上堂，痛切的给皈依弟子授记开示，然后入室，示范准提佛母根本印，与坊间翻刻的大不相同。然后又开示九梵字观想法门，摄入嚂字，又示范唵字的发音，如虎啸狮吼，震动山岳。这个唵字发音，一直到一口气尽才止。嚂字则闭口弹舌，发出鼻音，如同壮士怒喝一样。
憨山大师又开示说，如果以一片至诚恳切的心来念这个嚂字，所有不净之处都能清净。持诵这个咒语，一天都不要间断，否则就是用一千天也补不回来。准提斋日，更要多念。大师殷切开示说，在家的居士，五欲很浓厚，只有靠这个准提法，最容易得力。
准提法广传普传，如如意宝，随心所用，并可以和任何一法同修而无障碍，无论禅宗净宗大师，都有持诵准提咒的记录，并留有相关著作。
愿大众在这殊胜之日，为自己及亲人朋友培植福德，祈愿众生与准提菩萨广结善缘，祈愿众生自种善因、愿自他生命一切圆满!
编辑 | 妙莲
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