这是在指心想事成的涵意,很多人遇到生命中的挫折和障碍时,往往会自叹、怨恨命运的捉弄,但就是不知道该自我反省 检讨「为什么?为什么?」,有人身体失调,慢性病缠身,却不知道要反省忏悔自己的心是否违背了良知佛性(大自然法性),所以才会生病;有人事业失败、穷途 潦倒时,只会埋怨东、埋怨西,但就是不懂得修正自己当下的心态。(若能随缘而行,接受失败的错误,调整方向,心平气和的再接再厉,成功将是必然的结果。) 一般世俗人,只会心随境转的跟随命运脚步,无可奈何的被迫接受命运的折磨;而明心见性之人却能自动舍弃私心,从事于利他的公益事业,并用智慧来心转境随,生出清净无为济助他人的心念。简单说,能真正掌控命运的变化,心想事成的首要条件,那就是「信、愿、行」,无论从事任何希望的达成,都必须拥有自信,然后 发出愿望,接着实际去做,这样就能圆满如愿了,但必须体悟自私的欲望,会带来无量无边烦恼苦果的,唯有清心寡欲,才是觉醒之人的智慧行为。
◎ 四如意足品之二 「念如意足」
这是在指智慧的心念,能为吾人带来正确的人生观。若要心想事成,事事如意,那就必须拥有无私无我的心态,为利益他人而想,从不为自己带来安乐,所以「念如意足」的首要条件就是要调整慈悲喜舍的心念,从不间断,这样才不会为自己带来空思梦想的迷惑障碍和晦暗的人生。
◎ 四如意足品之三 「进如意足」
这是在 指修行的一切成败,首要条件,就是持续不间断的精进,吾人欲超越六道生死苦海,转凡入圣,就要有努力不懈怠的勤学行动,否则只会落入空谈佛法,但却不知去实践力行,对心口不能合一的学佛之人来说,只会愈学愈莫名其妙,最后无疾而终;这是在告诉我们,修行就像煮开水,持之以恒的精进,代表修行火力的持续,最 后终于将开水煮沸了;若是煮煮停停,只会耽误自己修行的结果,自己欺骗自己罢了。
◎ 四如意足之四 「慧如意足」
「足」乃 指具备、充足之意。吾人修行的智慧若要圆满如意,就必须从利益他人,帮助他人的过程中,来成熟自己的智慧。而利益他人、帮助他人的作为,我们称之为「布施」,又称之为广种福田。若心不住一切相,而去行布施之道,没有任何要求和目地的去帮助他人,这样的清净德性,能显现出无量无边的智慧光芒,更能照破内心 十方阴暗之处。(什么样的布施作为,成就什么样的心地。以财物施予他人,即能成就人天大福报。以身、口、意生命来施予众生,即能立即应证内心清净佛国的庄严极乐净土。