诵经中途休息的时候，我跟一位参加安居共修华严的徐居士攀谈起来。她告诉我说，这是她第一次参加灵隐寺的结夏安居共修法会，而且她也不是每天都来，有时候她就在自己家里诵经。但是，来到灵隐寺跟师父们一起共修，这种感觉是完全不一样的，很神圣，更精进。这么多法师还有居士在一起诵经，当静下心来时候，就能体悟到人生的意义。

    说起来，徐居士已经是第三次与出家师父们一起安居了。她觉得安居就是提醒僧人要不忘祝发出家的本愿，对于居士来说，则有这殊胜因缘可以亲近三宝、听闻佛法，使心灵得到净化，智慧得以增长；对精进的行者而言，他们在道业上更不会消退，因为于他们而言，无论那一天都是在结夏安居，安居对他们来说，跟平常没什么两样，因为这原本就是他们再平常不过的日常功课。

    徐居士说，每年三个月时间的结夏安居，有着特别的意义。世尊在世时，弘法利生活动的区域，大多在印度恒河流域。而印度的夏天是雨季，每天都会下雨，僧团托钵相当不方便。所以，在这三个月中，出家人不出去托钵，可以接受居士们的供养。除这三个月之外，弟子们平常都在各地讲经说法，教化众生。在每年夏安居的时候回来，亲近世尊，接受再教育，进行集训。像美国许多公司的职员，从经理到员工，每年一定有两次至三次的再教育，接受更新的科学技术。如果他不接受再教育，就会被淘汰。因此，佛教夏安居的这三个月就是属于一种再教育，把各地弘法利生的同学同修召集回来，使他们每年都有机会亲近老师，提升境界。