无学禅师住山的时候，有一天给罗汉上供，有位僧人问：＂丹霞烧木佛，和尚为甚么却供养罗汉（你的师父丹霞禅师曾经烧木佛取暖，而你却给泥塑的罗汉上供，这是为什么呢）？＂
　
　　无学禅师道：＂烧也不烧著，供养亦一任供养。＂
　
　　那僧又问：＂供养罗汉，罗汉还来也无？＂
　
　　无学禅师反问道：＂汝每日还吃饭么？＂
　
　　那僧无言以对。
　
　　无学禅师道：＂少有灵利底！＂
　
　　学佛的人容易或因理废事，或因事废理，难于理事圆融。见道丹霞禅师烧木佛，便以为佛亦不用供，香亦不用烧。见翠微禅师供养罗汉，便以为有个罗汉要来受供养。这全是向外驰求、不明自性的过患。诸佛之师是谁，佛烧没有烧着，罗汉来不来，诸般问题且置一边，反问一下，＂你每日还吃饭么？＂若不知道每日吃饭的，上述问题，纵然你读破天下书籍，亦不知其落脚处。
　
　　难怪无学禅师感叹道＂少有灵利底！＂