灵隐寺自东晋慧理开山时始用名，一直到五代吴越王钱弘俶赐名“灵隐新寺”，灵隐寺名沿用近600年。到清朝康熙皇帝南巡，幸灵隐寺，御书赐额“云林禅寺”。其间，就有宋真宗景德四年（1007）敕赐额改灵隐寺作“灵隐山景德寺”，天禧五年（1021）敕赐额改作“景德灵隐寺”，宋高宗绍兴五年（1135）敕改榜曰“灵隐山崇恩显亲禅寺”。可见，帝王赐名绝非一人之好，而赐名后沿用最久、影响最大的是康熙御书赐额的“云林寺”。

对于康熙敕赐“云林寺”名的成因，有以下两种记述：

其一是民间传述。康熙南巡，一日巡幸灵隐寺，寺僧乞书寺额，康熙欣然濡翰，在写灵字时因雨字写的太大，无法写下灵字，时随从官员高士奇手书“云林”为康熙题字失误解围，才有了康熙御书“云林寺”。此传闻记载见于《南亭四话》：“上书‘灵’字雨头太大，其下恐难得势，正待踌躇；士奇手书‘云林’二字，伪为磨墨者，潜以掌示上，上悟改为‘云林’二字；故灵隐一号“云林”，即此由来也。”（繁体字中“靈”和“雲”字都是雨字头。）在民国时期《西湖古今佳话》、《都市地理小丛书》中有同样记载。

其二是文献中所记载的更名由来。乾隆在题诗中，对康熙赐名“云林寺”做了如下阐释：

灵隐易云林，奎章岁月深。

名从工部借，诗意考功吟。

讵必频赓韵，那无一写心。

偷闲成五字，佳境向前寻。

——乾隆四十五年庚子暮春，驻跸轩诗

今曰云林昔灵隐，云林越邃隐滋灵。

相资殷故圣留额，本合相知佛有经。

苦行僧常修业白，清吟客只悦山青。

却怜文物斯邦久，何少刘家陋室铭？

——乾隆四十九年甲辰季春，驻跸轩诗

乾隆以“灵隐易云林，奎章岁月深。名从工部借……”来说明康熙赐名云林寺是有出处的。“云林”二字借自杜工部，在杜甫《题柏大兄弟山居屋壁二首》诗中有句：“……江汉终吾老，云林得尔曹。哀弦绕白雪，未与俗人操。野屋流寒水，山篱带薄云。静应连虎穴，喧已去人群……”按乾隆所言，康熙借以此诗题赐“云林”来引喻山水清胜，不事尘俗的灵隐寺，也算是比较贴切的。

又以“今曰云林昔灵隐，云林越邃隐滋灵。相资殷故圣留额，本合相知佛有经”来说明，灵隐、云林二名，相辅相成、相得益彰；且因康熙智慧相知此地有佛有经，三宝常住，所以康熙才题“云林寺”额。其在《钦定南巡盛典》《题灵隐寺》诗边注文：“寺旧名灵隐寺，皇祖南巡时，易名云林寺，额即御书也”。再次说明“云林寺”额，是康熙南巡赐名御书。

其实早有白居易在《冷泉亭记》就曾写到：“东南山，余杭为最。就郡言，灵隐寺为最……水山树为幄，岩石为屏，云从栋生，水与阶平……”可见“云林”二字是有实景为据的。

乾隆于四十五年（1780）及乾隆四十九年（1784）两次题写了《驻跸轩诗》，为康熙赐名“云林寺”的来历及出处作了阐释；后又在《题灵隐寺》诗中，着重注明康熙御书赐额无误。由此可见，“灵隐寺”更名“云林寺”并不是康熙题字失误，或一时兴起的结果，而是借以先贤诗句有意为之的行为。

（本文节录自张玲《灵隐寺更名为云林寺之始末与影响》。）