观照 | 钱财应向何处求?
编辑:两车 日期:2020-10-13 09:46

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  世俗社会,没有钱可说是寸步难行。尤其最近疫情令经济受到了冲击,对于生活艰难的人更是雪上加霜。

  不管世间如何变化,世人的生活总是千差万别。有人饱受饥寒困苦,有人享尽荣华富贵;有人生来衣食无忧,有人一生劳碌奔波还是一贫如洗。为什么会有这么大的差距呢?难道真的是不公平吗?

  其实,在业力因缘之下,一切都是公平的,我们一辈子能享有的金钱,都是我们挣来的。不过,不一定是今生努力挣来的,而是从福报里来的。

  表面上看,钱财是凭着我们的智慧、才华、努力,从工作挣来的,其实,你的财富是从宿世所积攒的福报中来的,而福报又从布施、供养中来,从供养三宝中来。三宝是福田,撒下种子,才能收获财富。


供养辟支佛得富贵


  阿那律尊者九十一劫以来生生富贵,所以又称“无贫”。为什么他能够一直大富大贵呢?

  原来在无量劫以前,世间饥荒,一位辟支佛下山化缘,七天已过,人们都在饥荒中,没有人供养,他又要托着空钵回山。

  那一世的阿那律尊者是一位贫穷农夫。那天,他遇到这位辟支佛时正在耕田。他看见老比丘没有化到缘,就想供养他。因为饥荒的原因,他也没有多的粮食,便把自己唯一的粗粮供养给了辟支佛。

  吃完后,辟支佛就显神通,现十八变,说道:“我受了你的供养,你以后生生世世也不会贫穷。”

  辟支佛离开后,阿那律尊者继续耕田,不一会儿,从田里跑出一只兔子来。兔子直绕着他蹦跳嬉戏,还跳到他肩膀上,不肯离开。阿那律尊者也没有办法,回家叫妻子把兔子拿下来。

  奇迹发生了,他妻子看到的不是活蹦乱跳的兔子,而是一只金光闪耀的黄金兔子。

  在饥荒的年代,他不敢拿着金兔子去换粮食,只能取一只脚的金子去兑换。然而,金兔子的脚一会儿又恢复完整如初。总之想要钱,直接从金兔子身上拿,取之不尽,用之不竭。

  阿那律尊者不但此生成为一个富翁,乃至九十一劫都享尽荣华富贵。这是因为阿那律尊者供养辟支佛,富贵的果报立即就显现了。


十种因缘 可获财富


  佛在《佛说业报差别经》中说了十种获得财富福报的因缘。

  第一、不偷盗。偷税漏税也属于偷盗。

  第二、劝别人不要偷盗。

  第三、对不偷盗的人,要随喜赞叹。

  第四、看到别人不偷盗,心生欢喜。

  第五、尽心孝养父母。

  第六、恭敬供养圣贤之人。

  第七、别人获得财富,生欢喜心。

  第八、有人通过合法手段寻求财富,为他们提供帮助。

  第九、看到乐善好施的人,心生欢喜。布施可以得到富贵的果报,如果没有钱财布施,看到有人布施,随喜他们,得到的福报也是一样的。

  第十、看到世间饥馑灾祸,心生怜悯,不要幸灾乐祸。

  如果能做到这十件事情,就能获得财富的福报。反过来自己偷盗;劝别人偷盗;赞叹偷盗的人;不孝养父母;不恭敬供养三宝;看到别人富裕,心中嫉妒;障碍别人求财富;看到有人布施,心里不高兴;遇到贫困的人,幸灾乐祸……这些都是贫穷的果报。


公主善光的福报

  波斯匿王有个女儿叫善光,她慈悲善良,长相端正,智慧过人,亲和待人,人们都很喜欢她。国王和王后更是将女儿视为掌上明珠,疼爱有加。

  一天,善光陪着她父王在花园散步,波斯匿王对她说:“你有今天的福报,是因为我的缘故。”善光说:“不是这样的,父王,我的福报是我的因缘,并非因为您是国王。”

  连续三次,善光都坚信自己所享受的福报是她善业所感。这让波斯匿王大为恼火。波斯匿王认为女儿不懂得感恩,心想:“我倒要看看凭你自己有什么能力享受贵为公主的福报!”

  于是,国王让人从街上随便找了个乞丐,就把公主许配与他。善光毫无怨言,脱下锦绣罗衫,换上粗布衣衫,就与乞丐离开了。

  乞丐父母双亡,他独自流浪,做梦也想不到公主会下嫁于他。回到老家,房屋年久失修,已经倒塌,杂草丛生。唯有一方没有长草。善光叫乞丐把不长草的地方挖开,突然发现地下竟埋了大量金银财宝。

  后来,善光每次花钱置地,地下都埋有黄金。她就用这些黄金盖起了一座与王宫一样富丽堂皇的殿堂。

  不久,国王想女儿了,想看她生活怎样,是不是被艰辛的生活磨炼了性子。国王来到善光住的地方,只见宫殿巍然屹立,气派庄严,比王宫还辉煌,仆人无数,这一切令他惊诧失色。

  他怎么也想不明白,便去问佛陀:“善光究竟是什么因缘,嫁给了穷乞丐,还能有如此荣华富贵?”

  佛陀告诉波斯匿王:在九十一劫前,毗婆尸佛涅槃后,当时的国王造了宝塔供养佛舍利。国王的夫人也供养了一顶珍珠天冠放在塔上。冠上的宝珠熠熠生辉,照耀十方。这位夫人,就是这一世的善光。

  又迦叶佛出世时,善光又准备天厨妙供,准备供养迦叶佛。但他的丈夫劝阻她供养,善光坚决要供养佛,并说服她丈夫一起供养。那一世的丈夫,就是现在的乞丐。他曾因阻止过善光供养佛,今生遭贫穷落魄果报;后来随妻供养,今生才能有此荣华富贵。


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