我们只是生命的过客

编辑:佛前一朵花 日期:2015-01-12 14:33

 

○女人与钻石

         莫泊桑在小说《项链》里,描写了一个女人和她的钻石项链的故事,故事是这样的:
 
         这个女人家境不富裕,但人长得漂亮,所以她常常觉得委屈,很想在公众面前展示自己。为了在一次舞会上掩饰寒酸、炫耀一番,她向一个女朋友借了一串钻石项链。结果她成功了。但不幸的是,回来的路上项链丢了,怎么也找不到。不得已,她和丈夫四处借钱,买了一串一样的,还上了。
 
        项链是还上了。但为了还债,她们开始省吃俭用、打苦工,过起苦日子。随着时间一年年过去,她失去了美貌,人也变老了。十年后,债还清了。
 
        有一天,很巧地,她碰到了她的那位朋友,带着孩子,还是又年轻又漂亮。她想,反正债也还了,不妨提提那事,于是上前打招呼。但对方根本没有认出她。
 
       她一说出自己是谁,那个女人便惊呆了,因为她和以前完全是两个人,实在认不出来。于是她说起当时借项链、丢项链,然后借钱买了一串同样的还上,之后打苦工到现在的所有经历。正当她颇感轻松、略显得意的时候,朋友很伤心地告诉她,那串项链是假的,不值几个钱。
 
       当初读了这则小说,我很有收获,知道虚荣的可怕,为了一时的荣耀,那个女人付出了青春和美貌。这个故事或许有些偶然,但现实中也有卖肾买手机的例子,而更为普遍、更难以觉察的是,为了表明自己生活有档次,人们一生在车子、房子上攀比,并因此放弃了真正的生命意义。
 
       这些都是为了什么?虚荣。虚荣让人活得又苦又累。
 
       就一个人的基本需要来看,就算生活在城市里,有饭吃、有床睡、有衣穿也就可以了,一件衣服一二十年穿不坏。但问题是,人们不是在愁简单的吃、穿、住,而是要追求高消费、高档饰品,例如钻石之类的。据说自从玛丽莲•梦露唱了那首《钻石是女人的好朋友》之后,全世界刮起了一股钻石风,女士们都以佩戴钻石为荣。
 
       我知道钻石有祛病的作用,但是,人们热爱钻石,可能不是这个目的,多少有些虚荣吧。
 
○慈禧的夜明珠
 
       让我们感到虚荣的东西很多,钻石、车、豪宅,甚至是传世之宝,可是要知道,这种可以传世的财富一直在变换主人,就像河流穿过一座又一座城市,没有人能真正拥有它。
 
        而且,人是会死的,你再执著的东西,即便像慈禧太后一样拥有那么多珍宝,一旦入了土,哪一样用得上呢?
 
        慈禧太后不是女皇,但她在三代皇帝的统治中握有重权,相当于女皇。她生活奢侈,一顿饭要摆一百多样菜,而死后的陪葬品,也价值一亿两白银。她嘴里含了一颗夜明珠,据说可以让尸体不腐烂,按1908年的价值算,这颗珠子值一千多万两白银,折合现在的数目是八亿多人民币。
 
       1928年,慈禧死后第20年,军阀孙殿英带领军队花七天七夜时间盗了她的墓,棺木一打开,尸身完好无损,有如生前一般。这就是夜明珠的作用。但他们不管这些,把她的嘴撬开,取出宝珠,连同其他珍宝一起偷走了。
 
       有历史学家分析,这颗夜明珠原本是印度莫卧儿王朝的宝物,史称"莫卧儿大帝金刚石",后来被阿富汗国王抢去,朝贡给乾隆皇帝,之后便流传下来,到了慈禧手里。
 
        这颗夜明珠分开时是透明无光的两块,合拢时是一个圆珠,它射出的光,在夜晚可以清晰照见百步之内人的头发。
 
       孙殿英把夜明珠献给了蒋介石的夫人宋美龄,宋美龄把它镶到了鞋子上,可能是为显示自己的尊贵,慈禧太后含在嘴里的东西,她却拿来装饰鞋子。在一次舞会上,她让灯都熄了,所有人都看到了夜明珠的光,明亮异常。然而奇怪的是,自从她把夜明珠镶到鞋子上,蒋介石处处战败,诸事不顺,于是宋美龄认为,是那颗珠子的问题,它不吉祥。
 
○凡事都有缘起
 
       不过,我的分析是,凡事都有缘起,对夜明珠或三宝这类珍贵的、尊贵的事物或对境,不应该故意轻视或践踏,否则对自己不好。你不信佛没关系,但对佛像、经书、咒语等神圣和纯洁之物,要懂得尊重,不要动不动就毁佛像、拆佛堂,这会给自己的人生带来不吉祥。所以,她的做法可能有些过分了。据说去台湾时,她没有带上它,留在南京了。
 
       慈禧太后入殓时还盖着一条陀罗尼被,前几天的一则新闻说,当时孙殿英没有偷这个,可能觉得不值钱,但后来发现,上面所有咒语都是金线织成的,当然也是价值不菲。
 
       那颗夜明珠今天在哪儿,还在不在?我不清楚。但有一点我是清楚的:富贵的本质不是别的,就是无常。
 
○富贵虽乐,一切无常
 
       不管在任何时代,慈禧时代、宋美龄时代或是今天的时代,人们对富贵的执著是一样的,但当你了解了它的无常性,就不会那么执著了。龙猛菩萨在《大智度论》中说:"富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定。"财富虽然可以给人带来快乐,但这是暂时的、无常的,终将被他人享用;而且,钱财总是让人心思散乱、心神不宁。
 
       今天在座的有很多是两岸商会中的有钱人,所以我想提醒大家:在你死之前,最好对财富的分配有个准备。
 
       人什么时候死很难说。有法师说:"我们暂时不会死。"这是不了义的。禅宗里是有"不生不灭、不来不去"的境界,一切都是鸟语花香,开开心心、快快乐乐,但在了悟这种境界之前,谁能那么洒脱?我们要真切地面对死亡。然而,当你死的那一天,再一条条去安排,可能就来不及了。
 
       前段时间李开复在微博上说:"世事无常,生命有限。原来,在癌症面前,人人平等。"乔布斯也说:"记住,你即将死去。"他确实把每天都当最后一天对待。可能绝症就有这种作用:你知道活不久了,你醒了,于是理性地看待生命。
 
       其实理性不一定要在这时候才开始,越早越好。
 
        我们不是钢铁制成的,我们身体里有的只是血、肉、骨头,哪一样都不坚固。到时能不能烧出舍利?很难吧,要修行。但这个无所谓,最重要的,就是你活着时有没有找好接班人?有没有发现更有意义的事情?说这些也没什么不吉祥的,因为我们一定会离开,而且,说不定非常突然。
 
       我觉得马云做得很好,他提前把有些位置让了。我不知道他是考虑到哪一种无常才这么做的,但这对企业的长期运作的确有好处。人什么时候死是不好说的,很多大企业的总裁就是年富力强时离开的,突然离开了,均瑶集团总裁死的时候只有38岁,留下了39亿。当时人们都觉得突然,但佛教认为这很正常,因为一切法的存在离不开因缘:
 
        因缘聚合了,生;因缘离散了,灭。
 
        这就是无常,客观事实,任何人都无法颠覆。对于这种事实,我想,我们认识它不难,但要正视它,很难。
 
○我们只是生命的过客
 
        现在大家每日为钱奔波,有多少都不知满足,甚至到了要钱还是要命的关口上,有些人还是放不下钱。
 
       今年一月份,上海一个农产品中心发生火灾,有个店主不听消防人员劝阻,非要冲进去抢出他的钱,"我五六百万在里面,我一定要去拿!"结果,当他抱着钱出来时,人死了。
 
       这种悲剧处处在发生,所以我希望,人人都能早一点接触佛法,并透过佛法学会取舍,避免无谓的痛苦。
 
       佛法是最实用的真理,从这个角度讲,那些被普遍认可、对生存有益的知识,也是佛法;同样,佛教的十善——不杀、不偷、不邪淫,不说妄语、粗语、绮语、离间语,不生嗔心、贪心、邪见,也是人类基本的道德底线,是在任何国家、社会或文化背景下生存的人,都需要的价值理念。
 
       既然是大家需要的,我们就应该尽力弘扬。不论你是什么身份,出家人也好,在家人也好,都应该去弘扬。
 
       出家人也是人,和大家一样生活在这个社会里,来城市也正常,但有意思的是,也有人不理解。前天我们到机场时,有个小女孩好奇地看着我们,"出家人怎么也坐飞机啊?"她妈妈说:"出家人为什么不能坐飞机啊?"
 
       好像出家人是怪物,不应该出现在这些场合里,一出现,比妖魔鬼怪来了还让人惊讶。这是社会教育的问题。
 
       其实我们出家人讲佛法,最大的受众还是在家人。
 
       出家人在佛教理论上花的精力多,研究的时间长,从我们自身的受用以及传播的经验来看,现在和以往不同,是特别需要信仰的时代。所以,希望大家好好学习佛法,这种机缘很难得,能保持多久很难说;而我们的生命也有限,诚如如藏传佛教的修心窍诀《当日教言》中所说:我们不是以主人的身份生存于世,我们只是生命的过客。
 
      请大家记住:我们是客,不是主,百年之内都会离开的,不可能永远住下去。我今天最想强调的就是这个道理:无常。然而遗憾的是,现在大多数人还没有这个理念,他们只知道为现世的利益忙碌,不知道为后世做些准备。
 
      其实应该早做准备,因为死亡和后世随时会到来。(文/索达吉堪布